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Protégé : Batterie – acclamation – Chaîne d’Union – 1° - 19 décembre, 2008

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Protégé : Et si, le jour de l’Init.°., tout allait de travers ? – 1° -

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Code maçonnique 11 décembre, 2008

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Code maçonnique

 

En faisant quelques recherches sur le célèbre « code maçonnique », j’ai appris qu’il n’était pas l’œuvre d’un anonyme ou d’une loge mais d’un certain Grillot de Givry et qu’on le trouve un ouvrage intitulé  » Grand Œuvre, XII Méditations sur la voie ésotérique de l’Absolu » datant de 1907 .

Étrangement d’ailleurs, les versions les plus courantes coupent au deux tiers le texte dont la fin, avec ses références à l’alchimie et à l’ésotérisme, tranche avec l’esprit moraliste très III ème République du début…

Honore le Grand Architecte de l’Univers.

Aime ton prochain.

Ne fais point le mal.

Fais le bien.

Laisse parler les hommes.

Le vrai culte du Grand Architecte consiste dans les bonnes moeurs.

Fais donc le bien pour l’amour du bien lui-même.

Tiens toujours ton âme dans un état pur pour paraître dignement devant le Grand Architecte de l’Univers, qui est Dieu.

Estime les bons, plains les faibles, fuis les méchants mais ne hais personne.

Parle sobrement avec les grands, prudemment avec tes égaux, sincèrement avec tes amis, doucement avec les petits, tendrement avec les pauvres.

Ne flatte point ton frère: c’est une trahison.

Si ton frère te flatte, crains qu’il ne te corrompe.

Écoute toujours la voix de ta conscience.

Sois le père des pauvres: chaque soupir que ta dureté leur arrachera augmentera le nombre de malédictions qui tomberont sur ta tête.

Respecte l’étranger voyageur; aide-le, sa personne est sacrée pour toi.

Évite les querelles; préviens les insultes, mets toujours la raison de ton côté.

Respecte les femmes; n’abuse jamais de leur faiblesse et meurs plutôt que de les déshonorer.

Si le Grand Architecte te donne un fils, remercie-le, mais tremble sur le dépôt qu’il te confie!

Sois pour cet enfant l’image de la Divinité.

Fais que jusqu’à dix ans il te craigne, que jusqu’à vingt il t’aime, que jusqu’à ta mort il te respecte.

Jusqu’à dix ans, sois son maître, jusqu’à vingt ans, son père, jusqu’à la mort, son ami.

Pense à lui donner de bons principes plutôt que de belles manières; qu’il te doive une droiture éclairée, et non pas une frivole élégance.

Fais-le honnête homme plutôt qu’habile homme.

Si tu rougis de ton état, c’est orgueil; songe que ce n’est pas ta place qui t’honore ou te dégrade, mais la façon dont tu l’exerces.

Lis et profite; vois et imite; réfléchis et travaille; rapporter tout à l’utilité de tes frères, c’est travailler pour toi-même.

Sois content de tout, partout et avec tout.

Réjouis-toi de la justice, courrouce-toi contre l’iniquité, souffre sans te plaindre.

Ne juge pas légèrement les actions des hommes, ne blâme point et loue encore moins; c’est au Grand Architecte de l’Univers qui sonde les coeurs à apprécier son ouvrage.

La Concorde grandit ce qui est petit. La Discorde annihile ce qui est grand.

Voici l’épreuve des épreuves, celle où t’attendent, ricanantes et blêmes, les influences mauvaises, dans l’espoir de te voir trébucher et retomber dans les ténèbres extérieures.

Si tu y résistes, le Phœnix, succédant à l’Alcyon va éclore pour toi. Le monde n’a pas conscience des supériorités naissantes. Prends donc la sainte habitude de souffrir le mépris de ceux qui valent moins que toi.

Pénètre-toi de cette vérité qu’il ne te sera jamais rendu justice, sinon lors de ton avènement dans la Lumière.

Il faut que tu deviennes complètement indifférent à l’opinion des hommes, ce qui est plus facile à exprimer qu’à réaliser.

Que t’importe de passer dans la foule pour une vague unité, lorsque tu as conscience de ta Royauté intellectuelle ?

Œuvre selon ta conscience, sans te soucier du résultat.

Accepte la gloire comme un fardeau, et ne la désire pas, sinon la gloire éternelle, celle des Philosophes : l’Absolu.

Si tu recherches l’assentiment humain, tu marches vers les ténèbres, tu es hors de la Voie.

Si tu désires être un Saint pour que l’on te reconnaisse comme tel, il est certain que tu ne le deviendras jamais.

Anéantis-toi, mon Disciple, dans un abîme d’humilité. sois infime parmi les infimes.

Abaisse-toi et tu te transfigureras un jour, et tu te réveilleras brillant et radieux, dans l’embrassement du Roi de Gloire, du Roi oriental séant sur son trône, comme disent les vieux maîtres, et tu entreras dans la Mer pourprée qui est le Magistère des Philosophes.

Mais tu n’es encore que le mercure lépreux qui a fait mourir le Soleil de justice sur l’effigie du quaternaire, souviens-t’en.

http://entrelescolonnes.canalblog.com/archives/2008/12/10/11661366.html

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CONGRÉGATION POUR LA DOCTRINE DE LA FOI 8 décembre, 2008

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CONGRÉGATION POUR LA DOCTRINE DE LA FOI

DÉCLARATION SUR L’INCOMPATIBILITÉ ENTRE L’APPARTENANCE À L’ÉGLISE ET LA FRANC-MAÇONNERIE

On a demandé si le jugement de l’Eglise sur les associations maçonniques était changé, étant donné que dans le nouveau Code de droit canonique il n’en est pas fait mention expresse, comme dans le Code antérieur.

Cette Congrégation est en mesure de répondre qu’une telle circonstance est due au critère adopté dans la rédaction, qui a été suivi aussi pour d’autres associations également passées sous silence parce qu’elles sont inclues dans des catégories plus larges.

Le jugement négatif de l’Eglise sur les associations maçonniques demeure donc inchangé, parce que leurs principes ont toujours été considérés comme inconciliables avec la doctrine de l’Eglise, et l’inscription à ces associations reste interdite par l’Eglise. Les fidèles qui appartiennent aux associations maçonniques sont en état de péché grave et ne peuvent accéder à la sainte communion.

Les autorités ecclésiastiques locales n’ont pas compétence pour se prononcer sur la nature des associations maçonniques par un jugement qui impliquerait une dérogation à ce qui a été affirmé ci dessus, dans la ligne de la déclaration de cette Congrégation du 17 février 1981 (cf. AAS 73, 1981, p. 240-241: DC 1981, n° 1805, p. 349. Voir aussi la déclaration de l’épiscopat allemand  n° 1807, p. 444-448).

Le Souverain Pontife Jean-Paul II, dans l’audience accordée au cardinal préfet soussigné, a approuvé cette déclaration, qui avait été délibérée en réunion ordinaire de la Congrégation, et en a ordonné la publication.

A Rome,

Joseph  RATZINGER

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+ Fr. Jérôme Hamer, O.P.
Secrétaire

 

Merci à toi mon F:. André pour cet apport (non daté hélas)

La musique comme Centre de l’Union et Outil d’extériorisation.

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La musique comme Centre de l’Union et Outil d’extériorisation.

 

En 1717 prenait forme institutionnellement la Franc-maçonnerie spéculative. Sa pierre angulaire était et demeure de devenir le Centre de l’Union entre tous les êtres humains libres afin qu’ensemble chaque individualité puisse s’exprimer et s’émanciper en liberté absolue de conscience, de critique et d’expression. Cette pierre angulaire, qui propose de rassembler ce qui est épars aussi bien individuellement que collectivement, a trouvé sa méthode de Travail en utilisant analogiquement la symbolique des Compagnons Tailleurs de Pierre, communément appelés Maçons opératifs.

Progressive et progressiste, la méthode maçonnique est fondamentalement transmission. Une transmission qui s’édifie sur « la connaissance de soi, le savoir et le savoir-dire », afin qu’un jour le Maître-maçon puisse « savoir-faire ». C’est la mise en pratique de ces évidences-principes depuis presque trois siècles qui a permis à la Franc-maçonnerie de donner progressivement un sens réel à son surnom traditionnel « d’Art Royal ».

Le Franc-maçon est donc à la fois artisan et artiste, ouvrier et matériau. L’Art, dans ses trois acceptions distinctes : celle de talent, de métier, d’habileté technique est au cour de nos Travaux. Le rapprochement avec la création artistique comme fruit du labeur et du « génie humain » sera plus que naturelle pour l’Ordre Maçonnique. La Franc-maçonnerie a ainsi constitué depuis son émergence une source d’inspiration et de création dans tous les domaines de la création artistique.

Ainsi, la musique, comme tout Art, rassemble ce qui est épars. Dissonances et consonances, à l’instar de notre diversité, font partie de sa construction. Chaque note a sa place dans une partition, une place unique et fondamentale à l’instar de la Pierre Taillée qui symbolise tout Ouvrier Maçon. La musique n’a de sens que dans le vécu et dans le partage. Elle est libertaire car son contenu émancipe l’individu et l’invite à découvrir sa quintessence. Elle est égalitaire car elle rassemble, nuit et jour, partout sur notre vaste planète, femmes et hommes de tous horizons. Le temps d’un concert ou d’un Rituel Maçonnique, cette Union jaillit d’un Apprentissage et de sa mise en pratique à partir de et vers l’humain. Quel autre Outil d’extériorisation peut alors nous représenter avec une telle Force dans le monde Profane ? 

Loin des directives « politiques » ou d’un certain hermétisme outrancier, la musique et les Arts en général portent en eux la quintessence des Travaux Maçonniques car ils expriment et s’adressent à la quintessence de l’humain, l’humain en devenir. La finalité ? Ouvrer pour l’avènement d’une humanité meilleure ; le fondement même de l’Ordre Maçonnique.

Maximianno Cobra

 

Merci à mon F:. Albert de cet apport

 

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Protégé : SCHIBBOLETH – 2° - 7 décembre, 2008

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Protégé : La tenue des frères maîtres en loge – 1° -

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N’oubliez pas ! 6 décembre, 2008

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Si les principales victimes de la Shoah (parfois appelée holocauste) sont les juifs et les tziganes, les archives actuelles du Reichssicherheitshauptamt (RSHA, bureau du haut commandement des services de sécurité), démontrent qu’une persécution de francs-maçons a été organisée. En France, Bernard Faÿ, administrateur de la Bibliothèque nationale, est nommé chef du Service des sociétés secrètes, chargé de classer les archives saisies dans les loges, d’orchestrer la propagande anti-maçonnique et surtout de dresser des fiches afin de répertorier tous les anciens franc-maçons et de les surveiller.

Le nombre de franc-maçons tués à l’époque nazie n’est pas connu actuellement, mais il est estimé entre 80 000 et 200 000 [1].

N'oubliez pas ! dans Chaine d'union Forgetmenotflower-ef0f6

En 1948, la petite fleur bleue, le myosotis, connue sous le nom « ne m’oubliez pas », est adopté comme emblème maçonnique à la première conférence annuelle de la Grande Loge Unie d’Allemagne. La fleur, souvent représentée comme pictogramme rappelle le souvenir de tous ceux qui ont souffert au nom de la Franc-maconnerie, spécialement durant la période nazie.

[1] Christopher Hodapp, Freemasons for Dummies, Wiley Publishing Inc., Indianapolis, 2005, p. 85, sec. « Hitler and the Nazi ».

source : http://www.logelaval.org/spip.php?rubrique7

Protégé : Pierre brute et pierre taillée ! – 1 - 4 décembre, 2008

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