2022 décembre · La Voûte Etoilée

Protégé : Le 28ème degré – 30°- 15 décembre, 2022

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ETRE FRANC MACON OU NE PLUS L’ETRE….

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ETRE FRANC MACON OU NE PLUS L’ETRE….

J’ai longtemps hésité à écrire cet article fleuve !
Je m’y résous dans le mesure où toute expérience est bonne à partager, pour autant qu’elle soit le reflet d’un vécu, exposé de manière sincère, réfléchie et non malveillante vis à vis de personnes qui pensent différemment.

Oui, j’ai été Franc Maçon.

De la manière la plus simple qu’il soit, je vous raconte comment c’est arrivé.

Un jour, une connaissance avec lequel j’avais lié d’amitié m’interpelle, se révélant comme étant lui-même Franc Maçon.
Appelons le « Jean » : il me dit en résumé : « J’apprécie beaucoup ton regard sur le monde qui t’entoure : je pense que tu es un Franc Maçon qui s’ignore »

J’écoutai ce qu’il avait à me dire…ou me proposer.

De mon côté, il est vrai, j’avais (et ai toujours) une soif de dialogue ouvert sur toutes les questions qui concernent notre existence et nos relations aux autres.
J’écoutai ce qu’il avait à me dire, sans aucun à priori, ni pour, ni contre.

Je me contentai ensuite de lui témoigner mon intérêt, sous réserve que

Je veux demeurer Libre, de Pensée et d’Appartenance
Je suis Athée ou à tout le moins Agnostique.
Originaire du Nord, j’éprouvais déjà certaines difficultés de dialogue et rencontres avec les « gens du sud » qui ont leurs propres modes de fonctionnement et de communication…

J’écoutai Jean pendant un très long moment, qui se termina par sa proposition d’être mon « parrain » si je décidais de franchir le pas de ma candidature à envoyer, par son intermédiaire, au « Président » de sa Loge, faisant elle-même partie du GODF
(Grand orient de France)

Je pris longuement le temps de la réflexion, avant de lui répondre de manière positive.
Je revis Jean pour lui remettre ma lettre de candidature.
Il précisa que je serais contacté par différents « enquêteurs » pour trois rendez vous distincts en mon domicile…( pourquoi pas ?)

Quelque deux mois plus tard, je reçu la visite de 3 personnes, qui ne déclinèrent pas leur identité (par discrétion, disaient t’ils…) et qui m’interrogèrent, de manière fort courtoise sur :

Ma situation de famille, ma profession, mes études,
Ma philosophie de vie
Mes opinions politiques et religieuses
Mes motivations à entrer en Franc Maçonnerie

Au bout de quelques mois encore, Jean m’informa que j’étais attendu tel jour, telle heure, à tel endroit…

Que de mystères !
Arrivé sur place, en bordure de ville, bâtisse aussi sombre que son quartier, je fus introduit dans une grande salle où l’on me pria d’attendre…

J’eus tout le temps de découvrir les lieux : grandes tables, chaises, bar/cuisine, tableaux, écriteaux divers…

Des bruits me parvenaient, laissant supposer qu’une réunion se passait aux étages supérieurs, auxquels on accédait par un grand escalier en marbre.

Après un certain temps, une personne, fort courtoise, m’invita à le suivre.
En haut des escaliers, il me mis un bandeau sur les yeux, et me pria à nouveau d’attendre : les brouhahas entendu précédemment avaient plus ou moins cessé.

N’y voyant rien, je fus introduit et guidé dans une salle, au centre de laquelle m’attendait un siège sans accoudoirs.

Différentes questions me furent posées, par différents intervenants, questions auxquelles je répondis franchement, et sans complaisance.

A la fin de cette curieuse audition, je fus congédié, et la même personne qui m’avait accueilli me ramena au rez de chaussée, dans cette salle qui, je l’apprendrai bien plus tard, s’appelle : « La Salle Humide ».

Durant mon trajet de retour, je me sentais perplexe, pris en tenaille entre ma curiosité d’en savoir plus, et tout ce mystérieux cérémonial qui n’était pas, je l’avoue, ma tasse de thé…

Quelques semaines plus tard, Jean me re-contacta, m’annonçant que ma candidature avait été retenue et que je serais « initié » à telle date.

Le terme « initiation » me rebutait à ce point que j’ai failli tout arrêter.

Initié à quoi ? pour apprendre quoi en dehors du monde dit « profane » ?

Mais bon, comme on dit en Languedoc-Roussillon, le vin était tiré, et il n’y avait plus …qu’à le boire …

Le jour J, retour à la même adresse, accueil par la même personne, qui me conduisit dans un « cabinet de réflexion » d’à peine plus de 1m x 1m, peint tout en noir, avec une bougie, un crâne humain, du sel, et que sais je encore.
Qu’étais je venu faire en cette galère !?

Au bout d’une demi heure, la même personne revint m’apporter un formulaire, destiné à écrire mon « testament de vie » : patienter à nouveau !
Enfin, eu lieu mon Initiation (toujours les yeux bandés) selon tout un cérémonial centré sur différents « voyages » symbolisant le Feu, l’Eau, La Terre et l’Air ( références bien connues dans les différents signes du Zodiaque…)

Le but de l’Initiation était de me faire passer du statut de Profane au stade de Franc Maçon, par le cérémonial qui m’apporterait « La Lumière ».

Je vous passe les détails du cérémonial, qui, en fin de course, aboutit à ce que l’on enlève le bandeau, vous permettant de découvrir…vos Frères.

Vous dire que je n’y ai ressenti aucune émotion, serait un gros mensonge….

Mais devenir Franc Maçon commence par être Apprenti.

En fin d’initiation, je reçus un petit tablier blanc, une paire de gants, blancs, et une rose, destinée à ma compagne de cœur.

Je découvris que le « Temple » était organisé selon les quatre points cardinaux Orient (Est) , Occident (Ouest) , Nord et Sud.

L’accès au Temple se fait par l’Occident (La porte, symbolisée par des colonnes)

A l’Orient officient le Vénérable Maître (le chef élu) le Secrétaire et l’Orateur, sur une estrade.

Au Nord siègent les Apprentis et le Second Surveillant (chargé de leur formation)
Au Sud siègent les Compagnons et le Premier Surveillant (chargé de leur formation)

Les Maîtres, eux, s’installent au Nord ou Sud, comme ils le souhaitent et selon les places disponibles.

En son milieu, côté Oriental, un ensemble de carrelages noir et blanc rappelant le jeu de dames, et constituant le « Pavé Mosaïque »

Lorsqu’il y a une Tenue (réunion) , les Frères sont introduits dans le temple, par le Maître de Cérémonie, et selon l’ordre croissant de leur grade :

D’abord les Apprentis, puis les Compagnons, puis les Maîtres, puis le Collège des Officiers, suivi par le Vénérable Maître et d’éventuels invités de Haut Rang Maçonnique.
Quel qu’ils soient, les Frères circulent dans le sens des aiguilles d’une montre, en ayant soin de ne jamais fouler le « Pavé Mosaïque »
Être apprenti suppose que

Vous n’avez pas le droit de parole, lors des Tenues
Vous êtes là pour écouter vos aînés, et apprendre…
Après les Tenues, vous préparez les Agapes (repas) pour tous les Frères…qui bien sûr participent au « Triangle » , c’est-à-dire les frais.
Ces Agapes ont lieu après chaque Tenue, dans la Salle Humide, qui porte d’autant mieux son nom que le vin y est copieusement servi…

Durant les quelque 16 mois de mon statut d’apprenti réduit au silence, j’observai avec grande acuité, les modes de fonctionnement de notre Atelier (Loge).
A l’ouverture des Travaux, l’Orateur rappelle les principes constitutifs de notre Ordre, repris dans l’article 1 de la Constitution du GODF, rappelant que, je cite :

« La Franc Maçonnerie, institution essentiellement philanthropique, philosophique et progressive, a pour objet la recherche de la vérité, l’étude de la morale et la pratique de la solidarité, elle travaille à l’amélioration matérielle et morale, au perfectionnement intellectuel et social de l’humanité. Elle a pour principes la tolérance mutuelle, le respect des autres et de soi-même, la liberté absolue de conscience.
Considérant les conceptions métaphysiques comme étant du domaine exclusif de l’appréciation individuelle de ses membres, elle se refuse à toute affirmation dogmatique. Elle a pour devise Liberté-Egalité-Fraternité »

A force de l’entendre tous les 15 jours, je connaissais cet article par cœur, et il n’éveillait en soi, rien de négatif à mes yeux, étant donné qu’il s’agissait que de grands principes auxquels j’adhérais dans leur ensemble.

Par la suite, j’eus droit à des « augmentations de salaire », comprenez par là l’élévation au grade de Compagnon d’abord, et de Maître, ensuite.
Tout ou presque, en Franc Maçonnerie est symboles et rituels :

Les trois grades de base font référence aux bâtisseurs du moyen âge, appelée « La Maçonnerie Opérative » alors que la Franc Maçonnerie est dite « Spéculative ».

L’Apprenti apprend à tailler la pierre brute à l’aide du ciseau et du maillet.

Il est pour cela revêtu d’un tablier dont la bavette est relevée, de sorte de le protéger contre les éclats supposés de la pierre, et de gants blancs.
Le Compagnon a pour tâche de polir la pierre brute et de veiller à sa rectitude : il utilise pour cela, essentiellement la règle et l’équerre.
Comme il ne risque plus la projection d’éclats, la bavette de son tablier est rabattue,
mais dispose toujours de gants.
Le Maître veille à ce que les pierres ainsi créées s’inscrivent parfaitement dans la Construction, utilisant pour cela divers instruments tels le niveau et le compas.
Ses « décors » sont constitués d’un tablier plus sophistiqué et d’un cordon transversal rappelant celui des Maires.

Chemin faisant, je m’aperçus que les Tenues auxquelles je participais s’appelait
« La loge Bleue » à laquelle se superposait d’autres Loges appelées « Ateliers Supérieurs ou de Perfectionnement » dont faisaient partie la plupart des membres du
« Collège des Officiers »
Le temps de m’y retrouver dans ce lexique opaque, je m’aperçus au fil du temps que ces mêmes Ateliers Supérieurs, constituaient un véritable organe de pouvoir au sein de la Loge, uns sorte d’État dans l’État des Loges Maçonnique.

Une sorte de microcosme qui oriente ou prend ses décisions, sans jamais en rendre compte de manière limpide à la modeste « Loge Bleue ».

Chaque année, en Juin, ont lieu les élections du nouveau Collège des Officiers, pour l’année Maçonnique suivante, sachant que les « usages » veulent qu’aucun Officier ne peut rester à son poste plus de trois ans, mais doit être réélu chaque année intermédiaire…
Le Collège des Officiers est constitué de :

Le Vénérable Maître (le « chef » de l’Atelier)
L’Orateur (chargé de veiller au respect de la constitution et du règlement)
Le Secrétaire (prend note et fait son rapport de la tenue précédente)
Le Maître des Cérémonies (introduit et les Frères dans le Temple )
Le Trésorier (veille à ce que chacun soit en règle de cotisation…)
Le Grand Expert (introduit les nouveaux candidats ou initiés)
Le Second Surveillant (veille à la formation des Apprentis)
Le Premier Surveillant (veille à la formation des Compagnons)
Le Couvreur (toujours ancien vénérable, il veille à l’accès du Temple)
Le Maître de la Table d’Harmonie (s’occupe des musiques d’ambiance)
Le Maître des Banquets (supervise les Agapes)

Ces élections, sensées être démocratiques, ne le sont pas tant que cela, car déjà toute préparées par le Collège des Officiers sortant (où les principaux d’entre eux dans l’ordre hiérarchique)

J’eus sans doute l’impertinence de relever certains dysfonctionnements, manipulations ou mensonges, preuves à l’appui… : cela fit un grand « plouf » dans la Loge Bleue au sein de laquelle je l’exprimai.

En « Salle Humide » après la tenue, l’un ou l’autre Frère me disait : « j’ai apprécié ton intervention » : c’est gentil mais cela ne change rien au fait que de manière habituelle, une majorité de Frères font figures de …figurants, ou en tout cas ne se « mouillent pas » dès qu’il s’agit de relever de quelconques contradictions entre les grands principes et leur application sur le terrain.

Je n’ai jamais recherché aucune forme de pouvoir : quel pouvoir ? par rapport à qui ? pour quelle motivation ?
Par contre, j’ai toujours été rebelle à toutes formes de manipulations des pouvoirs en place, quels qu’ils soient.

Cela on le connaît déjà par trop, dans « la vie Profane ».

Si l’on retrouve la même chose en Franc Maçonnerie…
Si l’on y retrouve les mêmes nébuleuses hiérarchiques souterraines,
Si l’on y cultive les mêmes principes du non dit, du silence et des clans intérieurs,

A quoi bon ?

Il faut également savoir que la notion d’argent n’est pas étrangère au fonctionnement des Obédiences, en effet.

La « Capitation » autrement dit la cotisation annuelle obligatoire pour tous les Frères était en 2010 de 235€ dont 80% retourne à l’Obédience (Paris) et le solde étant consacré à de divers frais de fonctionnement de la Loge locale.
Le GODF gère via de quelconques sociétés connexes, un parc immobilier de bâtiments la plupart du temps conçus à usage de « Temple » et mis à disposition moyennant redevance, à diverses loges appartenant au Grand Orient de France, ou autres Obédiences sœurs voir concurrentes.

Mais bon, rien d’exceptionnel en cela.
Il n’empêche que toutes les Loges, quelles qu’elles soient ont intérêts à garder un nombre suffisant d’adhérents pour faire face à leurs charges.

C’est ainsi par exemple que tout Frère désirant « prendre du recul » quelles qu’en soient les raisons, peut demander d’être mis « en sommeil » , c’est-à-dire qu’il ne participe provisoirement plus aux Tenues, mais continue à payer ses Capitations.

Tel ne fut pas mon choix.

J’ai donc décidé de tirer ma révérence, pour l’unique raison que je ne retrouvais plus les raisons philosophiques et morales essentielles pour lesquelles j’y étais entré.

Mes réflexions, mes doutes, mes questions…

Un de mes « Frères » et amis me posa la question : Si tu ressens un malaise dans notre Atelier, pourquoi ne t’inscris tu pas dans une autre Loge, qui peut être te conviendrait mieux ?
Je lui ai répondu : lorsque l’on sort d’une séparation douloureuse, on n’est pas forcément prêt à tenter une autre expérience…
Je me suis demandé aussi si je ne m’étais pas montré trop exigeant, ou bien si je n’ai pas fait preuve d’intolérance… : je n’ai pas encore la réponse, mais quoi qu’il en soit et jusqu’à plus ample réflexion, j’attendais de ma Loge, une Liberté, une Alité, et une Fraternité que je n’ai pas suffisamment rencontré.
Ce n’est pas parce que, lorsqu’ils se retrouvent, tous les Frères se saluent en s’embrassant trois fois ( en moyenne 50 frères x 50 = 250 accolades..) que ces « attouchements » seraient chargés d’une quelconque dimension affective réelle, qui dépasserait la seule tradition maçonnique de reconnaissance mutuelle… (humour : cela aurait même pu se révéler dangereux,lors de la supposée pandémie de grippe H1N1… )

Les conclusions de cet article :

Dans tous les cas, je n’ai voulu salir l’image de la Franc Maçonnerie en général.
Que je n’y aie pas trouvé les raisons d’y demeurer reste affaire personnelle.
Contrairement à ce que l’on entend parfois, la Franc Maçonnerie n’est pas vraiment une secte, car il demeure plus facile d’en sortir que d’y entrer.
Toutefois, j’ai constaté chez la plupart des Frères, un certain « formatage pavlovien de la pensée » que l’on pourrait qualifier de « sectaire ».
Dès que l’on ne rentre pas vraiment »dans le moule Franc Maçon », on ne vous exclut pas : vous vous excluez vous même, petit à petit, ne trouvant plus d’interlocuteurs, même si vos « Frères » demeurent très courtois à votre égard.

Que la Franc Maçonnerie soit une organisation « secrète » est une évidence, même si certains la considèrent comme uniquement « discrète ».

C’est jouer sur les mots, au vu de son opacité, qui demeure même lorsque l’on en fait partie.

Que certains y recherchent une quelconque forme de pouvoir ou de notoriété est évident, même si l’influence de la Franc Maçonnerie n’est plus du tout ce qu’elle fut lors de la 3^ème République, et même si dans l’inconscient de certains demeure le sentiment que d’être Franc Maçon « pose son Homme » et peut aboutir à certains privilèges ; réels ou imaginaires…
Quoi qu’il en soit, J’ai quitté la Franc Maçonnerie, et de manière définitive, tant les grands principes qui y sont énoncés, ne trouvent pas leur mise en oeuvre dans le vécu, en tout cas pas davantage que dans la vie dite « profane » …, alors, à quoi bon !?

Liens

Si vous le souhaitez, vous trouverez sur Internet, des centaines de liens allant de l’éloge, passant par la critique jusqu’à l’abject….

Je vous en propose un seul ayant trait au vocabulaire Maçonnique : pour l’approcher, voir même pour comprendre certains passage de mon article, cliquez ici

Il y a sur Internet de nombreux sites ou blogs traitant de ce sujet à des titres divers.
Il est très rare que vous puissiez laisser librement un commentaire…
Ce n’est pas le cas ici : dites ce que vous pensez ou posez vos questions.

La démocratie, c’est aussi et surtout pouvoir s’exprimer librement…
de sorte que… « la parole circule »….

4 décembre 2010

SOURCE : http://veillecitoyennelibre.over-blog.com/article-etre-franc-macon-ou-ne-plus-l-etre-62323975.html

VEILLE CITOYENNE LIBRE – BLOG D’EDDY DELHAYE

Protégé : parcours maçonnique – 3°- 14 décembre, 2022

Posté par hiram3330 dans : Bleu,Chaine d'union,Contribution , Saisissez votre mot de passe pour accéder aux commentaires.

Il était une fois … 13 décembre, 2022

Posté par hiram3330 dans : Contribution , ajouter un commentaire

Il était une fois …

Il était une fois au pays du compas et de l’équerre

un profane désirant être soi sous les cieux et sur la terre.

Il rêvait d’être un homme mieux devenir maître de son destin,

érudit de la voie du milieu les pas entre Boaz et Jakin.

Il rêvait de polir sa pierre d’étudier la planche à tracer

de découvrir les mystères de son cœur de ses pensées.

Il en rêvait tant qu’il frappa à la porte de l’atelier,

avec ses rêves, il tapa pour en revêtir le tablier.

Il y rentra les yeux bandés dans le doute du chemin

emmitouflé dans son passé son vécu d’être humain.

Il fit voyage sur voyage et au troisième, coup de maillet,

l’apprenti posa ses bagages dans la vallée des initiés.

Elle était belle cette lumière là haut sur le sommet

cet œil si loin de la pierre de tout ce qu’il avait aimé.

Trois marches à conquérir, debout à la main une épée

pour renaître et faire périr, l’art vulgaire qui l’avait façonné.

En funambule il souriait sur le mosaïque pavé

en équilibre sur le sentier des actes et des pensées.

Un miroir dans la main il avançait dans le silence,

pas sur de soi, de demain, en lui peu de confiance.

Buvant l’amertume, les regrets, les désillusions de l’attrait,

car la voie choisie n’est jamais fidèle à ce que l »on imaginait.

Cela ressemblait à rien de tout ce qu’il avait pu entendre,

se sentant perdu sans un lien profane pour le comprendre.

Tous ces symboles, ces rituels, n’étaient que fables humaines.

Des coups de shoote à la truelle, pour l’ego des âmes en peine.

Il hésitait sans ses métaux, à poursuivre et à tailler

sa route seul sans un mot face à lui même, s’en aller.

Vers l’horizon, vers le passage, de l’occident vers l’orient,

acteur de l’heureux présage loin de l’espace temps.

Combattre les incertitudes de l’antique être qu’il était,

aux berges des certitude où le mental veut tout gérer.

Combattre son être sournois, ses mensonges et sa misère

jusqu’à la limite de soi, de ses forces et ses chimères.

Pour trouver là dans la poussière, l’amour qui brûlait

son corps d’os et de chair, sous la fraternelle voûte étoilée.

Alors, marchant sur le trottoir seul à minuit bien passé,

il se dit dans la nuit noir : « finis ce que tu as commencé,

car malgré les épreuves mon frère, libre à toi de décider

de laisser entrer la lumière ou de garder les volets fermés«

Denis Carnevali

Protégé : Regards sereins sur un Cheminement … – 33°- 12 décembre, 2022

Posté par hiram3330 dans : Blanche,Chaine d'union,Contribution , Saisissez votre mot de passe pour accéder aux commentaires.

Propriétés du nombre 33 11 décembre, 2022

Posté par hiram3330 dans : Chaine d'union,Recherches & Reflexions , ajouter un commentaire

Propriétés du nombre 33

Symbolisme

Selon R. Allendy, « ce nombre montre l’activité libre de l’être dans l’organisation du monde. (…) Il montre la créature libre liée aux plans du Créateur par des liens de justice et d’amour ou par des intermédiaires providentiels ». Ce nombre se voit ainsi relié au Karma – 3 + 3 = 6.
Ce nombre est un multiple de 11 dont les deux unités antagonistes se sont élevées à l’harmonie en se développant chacune en un ternaire, éloignant ainsi le danger de la tentation, selon Lacuria. R. Allendy rajoute que l’activité de l’individu s’ajoute harmonieusement à la réalisation cosmique de l’Archétype: c’est pourquoi 33 ne revêtirait jamais d’acception défavorable.
Le 11 symbolise la maîtrise sur le plan matériel, le 22 sur le plan mental, le 33 sur le plan spirituel.
Le 33 représente la conscience spirituelle, le développement par l’expérience et un désir de l’atteinte d’un plan plus élevé de servir.
Au Japon, le 33 est un signe porte malheur car il se dit SAR-ZAN, qui signifie aussi ‘malheur sans issue’.

Bible

Le Christ dans les évangiles accomplit 33 miracles dont 24 furent des guérisons.
Nombre de jours suite à la circoncision du prépuce de l’enfant où la mère devait purifier son sang, selon la loi de Moïse. Elle ne devait toucher à rien de consacré et ne pas aller au sanctuaire jusqu’à ce que les 33 jours se soient écoulés. (Lv 12,4-8)
David régna 33 ans à Jérusalem. (1 Ch 3,4)
Jacob eut de sa première femme Léa 33 enfants, en comptant sa fille, ses fils et ses petits-fils. (Gn 46,15)

Général

Il existe 33 docteurs de l’Église, ou théologiens, auxquels l’Église Catholique Romaine reconnaît une autorité particulière de témoins de la doctrine. La liste des 32 derniers est donnée dans « Théo, Nouvelle encyclopédie catholique », Droquet et Ardant, Fayard, 1989, p. 23. Il y a trente hommes et trois femmes – Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus, Catherine de Sienne et Thérèse d’Avila, qui attendu 1970 pour être reconnue docteur de l’Eglise -, un docteur laïc – Catherine de Sienne -, et un autre qui écrivit en français – François de Sales. Il ne faut pas confondre les docteurs de l’Église, dont la liste est officielle et arrêtée, avec ceux de la Foi, théologiens auxquels la tradition a donné des surnoms de docteurs, mais qui n’ont pas été reconnus par le canon de l’Église.
La trente-troisième année d’une personne, c’est l’âge parfait, celui du plein développement, selon Marie d’Agréda. C’est à cet âge que Jésus-Christ fut crucifié et que Krishna, le dieu aux 16000 épouses et aux 180000 fils, mourut pour racheter le Karma de l’humanité. Saint Joseph avait aussi 33 ans lorsqu’il prit pour épouse la Vierge Marie, selon les visions de Marie d’Agréda. Et selon certains auteurs, c’est l’âge qu’aura l’antéchrist au moment de son avènement.
C’est le nombre de promesses dites par le Seigneur pour ceux qui feront les neuf premiers samedis du mois, dédiés à la Vierge Marie. Elle-même aurait ajouté une promesse supplémentaire pour inciter les gens à cette pieuse pratique.
Selon les révélations reçues par Mary Jane Even, la Vierge Marie n’aurait jamais changé d’apparence physique depuis sa 33e année sur terre, sa beauté étant à la fois intérieure et extérieure.
Dans les révélations données par Jésus à JNSR, on peut y lire: «Mes 33 ans de vie sur la Terre portent le chiffre de Ma Très Sainte Trinité: 3 x 3 = 9.» (série de livres Témoins de la Croix, J.N.S.R., « Vivez avec Moi les Dons de Dieu Terre Nouvelle Cieux Nouveaux », Actes des apôtres, 4, 1ère partie, Éditions Résiac, 2000, page 178).
Le Chapelet du Précieux Sang comporte 39 grains. Cette pratique de piété s’accomplit par la récitation de 33 Notre Père en mémoire des 33 années de la vie terrestre de Jésus. Durant cette récitation, on réfléchit sur les sept principales circonstances où par amour pour nous et pour notre salut, l’Homme Dieu a donné tout son sang: la circoncision, l’agonie, la flagellation, le couronnement d’épines, la montée au calvaire, le crucifiement et le coup de lance. En comptant les sept Gloire au Père, un total de 40 prières sont récitées.
Docteur de l’Église et baptisé par Saint Ambroise à l’âge de 33 ans, Saint Augustin était avant cela un adepte du manichéisme.
Les 33 litanies des anges.
La Basilique de Saint Pierre à Rome compte 33 chapelles: 29 dans la Basilique elle-même et 4 de plus dans la crypte.
Une femme, nommée Mirna et demeurant à Damas, vivrait dit-on des phénomènes plutôt mystiques. Ses mains se mettent parfois à suinter de l’huile et elle souffre quelque fois les plaies du Christ. La Vierge lui serait apparue à 33 reprises. Et la dernière fois qu’elle lui est apparue Elle lui aurait dit qu’Elle ne reviendrait plus jusqu’à ce que les dates de Pâques soient unifiées.
La tradition hébraïque distingue 32 voies de la Sagesse auxquelles elle ajoute Aïn Soph ou l’inconnaissable.
Les 33 divinités, divisées en trois classes, invoquées dans les chants du Rig-Veda.
Les livres zends nous représentent le génie solaire entouré de 33 dieux atmosphériques.
Après un jeûne de 40 jours, Bouddha quitta le désert pour aller exercer son apostolat et il fut suivi de 33 princes des génies auxquels il remit les instruments sacrés dont s’accompagnent les musiciens dans les pagodes. Une légende veut également que 33 Arhats répandirent le Bouddhisme.
Dans sa Divine Comédie, Dante consacra 33 chants au Purgatoire et 33 chants au Ciel.
Les 33 grades (ou degrés d’initiation) de la hiérarchie franc-maçonnique, divisibles en 3 séries de 11. Et 33 membres composent le Conseil de l’Ordre du Grand Orient de France.
L’iconographie bouddhiste connaît 33 représentations différentes d’Avalokiteshvara, qui se distinguent d’après le nombre de têtes, de bras et la nature des attributs du personnage. On le montre souvent avec mille bras et mille yeux, onze visages et mille bras, etc. Il porte généralement une petite effigie du bouddha Amitâbha dans sa coiffure; c’est son principal signe distinctif.
Chuang-tzu, sage taoïste qui vécu au environ de 369-286 avant J.-C., est l’auteur d’une œuvre, connue sous le titre de Livre véritable du pays des fleurs situé au sud (Nan-hua chen-ching). Elle comporte au total 33 livres dont les sept premiers constituent les chapitres dits «intérieurs». Les quinze chapitres «extérieurs» et les onze chapitres «mixtes», en revanche, sont selon toute vraisemblance l’œuvre de ses disciples.
Le Huai-nan-tzu est un ouvrage philosophique du 2e siècle avant J.-C. contenant des textes rédigés par des lettrés regroupés autour de Liu An, prince de Huai-nan. A l’origine, cet ouvrage était composé de 21 «chapitres intérieurs» contenant les idées taoïstes, et de 33 «chapitres extérieurs» consacrés aux philosophies non taoïstes. Seuls subsistent aujourd’hui les chapitres dits intérieurs.
Il existerait plusieurs exercices aux effets de vitalité et de rajeunissement sur le corps physique tels que pratiqués par les moines tibétains depuis des siècles. L’un d’entre eux consisterait à tourner sur soi-même au moins une fois par jour, c’est-à-dire à tourner de la gauche vers la droite en centrant notre regard sur notre pouce, le bras étendu, tout en comptant le nombre de tours afin d’en faire exactement 33.
L’alphabet russe d’autrefois comportait 36 lettres. De nos jours, seulement 33 lettres sont utilisées. Ce changement fut apporté par Pierre le Grand, tsar de Russie, en 1705.
Nombre de jours du cycle « intellectuel » dans le biorythme.
Le logo des Nations Unies représente un globe terrestre divisé en 33 parcelles. Et on compte 13 épis à gauche et à droite du globe, et 13 lettres des deux mots « Das UNO-Emblem ».
Nombre total de vertèbres de la colonne vertébrale du corps humain, dans lesquelles passent 33 paires de groupes nerveux.
Parmi les abréviations utilisées en télégraphie et en téléphonie, et qui sont employées mondialement, on retrouve le nombre 33 qui a pour signification « fond est regards ». Par exemple, les femmes radioamateurs s’en servent parfois pour terminer leur conversation.
Anniversaire de mariage: noces de porphyre.

Guématrie

Les valeurs numériques des mots hébreux ABL (aleph, beth, lamed; 1+2+30=33) signifiant douleur, chagrin, tristesse, action de pleurer, BLA (beth, lamed, aleph; 2+30+1=33) signifiant l’action de détruire, et GL (guimel, lamed; 3+30=33) signifiant se réjouir, fontaine, source d’eau, donne chacun 33.

Occurrence

Le nombre 33 est employé 6 fois dans la Bible.
Dans la Bible, 33 nombres sont multiples de 11 et 33 autres sont multiples de 18. Cinq livres de la Bible utilisent le nombre 33. Dans le NT, sept chapitres ont 33 versets et 33 nombres écrits sous leur forme cardinale sont multiples de 12. La somme des occurrences de tous les nombres de la Bible multiples de 19 donne 33.
Le mot parabole se trouve 48 fois dans les quatre évangiles. En décomptant de ces textes les passages parallèles, le chiffre total d’emplois différents se réduit à 33. Les mots croix et diable sont employés 33 fois dans le NT et le mot maladie, 33 fois dans l’AT. Les mots langage, jeûne, tribulations, miracle et le verbe blasphémer sont employés 33 fois dans la Bible.