TRANSMETTRE 23 avril, 2023
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Nous recevons tout, la vie d’abord et ses mystères dont celui de l’initiation, qui nous donne à voir les forces de l’esprit. Tout est grâce à prendre à savourer, sans ces saveurs, comment la joie pourrait être dans nos cœurs ? Comment dire merci pour tous ces dons si ce n’est par l’amour.
Que faisons-nous de cet héritage, de cette transmission immatérielle. Nous modelons, taillons, polissons sans cesse ce que nous avons reçu, nous nous interrogeons sur cet héritage. « Assumer un héritage n’empêche pas de le questionner », (1) de le modifier, de le bonifier tout en restant fidèle à ce don. « C’est le subtil mélange entre fidélité et infidélité » (2) pour que la tradition soit toujours vivante. On échappe alors au conservatisme qui sclérose l’esprit, empêche le vivre et le penser par soi-même.
Ma loge mère, n’est pas sauvage, elle est souveraine, ses membres ne réécrivent pas les rituels au gré de leur egos. Ma loge est reliée à une fédération gardienne de la pureté et de la transmission du rite initiatique. À chaque tenue les ouvriers (les Frères) reconstruisent le temple, ils sortent des malles et des placards les décors et les outils symboliques qui vont permettent avec le rituel de sacraliser l’espace. Tous les Frères participent ainsi à la construction du temple matériel et inconsciemment, progressivement à la construction de leur propre temple intérieur. Chaque fois renaît un nouveau temple semblable au précédent. La matière et les outils sont moins importants que les idées et les savoirs qu’ils dissimulent. Le temple renaît à chaque plus radieux.
TEMPLE EXTÉRIEUR SHINTO – D’ISE
À l’image du grand temple Shinto d’Ise au Japon, composé de 125 bâtiments dont deux principaux le Naiku ou sanctuaire intérieur et le Geku sanctuaire extérieur, des temples dévoués aux nourritures terrestres et spirituelles. Ce sanctuaire shintoïste est censé avoir abrité le miroir sacré de l’empereur du Japon. Comme le temple de ma loge est construit à chaque tenue ouverte à la Gloire du Grand Architecte de l’Univers, le temple shinto d’Ise est lui reconstruit tous les 20 ans. Il est reconstruit suivant un ordre et des règles très précises, mais avec des matériaux neufs, bel exemple de transmission ! À Ise on ne vend pas d’artefacts religieux et le sanctuaire est purifié sans cesse par l’abondance de l’eau.
Ce sanctuaire : « Outre qu’il symbolise un cycle de mort et de renaissance, ce rituel part du principe que la matière brute est finalement moins importante à préserver et à transmettre que les techniques et les savoir faire qui ont permis de le bâtir. De ce point de vue, on réinvente à chaque instant ce qui nous est transmis. » (3)
Incendie Notre-Dame de Paris
Je ne puis m’empêcher de penser, à un exemple plus près de nous, la reconstruction de la cathédrale Notre-Dame de Paris. En ce moment des apprentis, des compagnons et des maîtres d’œuvre participent à la reconstruction à l’identique avec de nouvelles pierres, de nouveaux ouvriers, mais des techniques et des savoir faire transmis et améliorés au cours des siècles.
Reconstruction de Notre-Dame de Paris
Il en est de même dans les loges maçonniques des Frères Apprentis nouvellement initiés ; qui font leurs premier travail, genou à terre à l’Orient. Ils donnent leurs premiers coups avec leurs outils maillets et ciseaux sur leur nouvelle pierre brute, à chaque fois perpétuant ainsi un rite ancestral. Ce rite qu’ils transmettrons un jour, quand ils auront construit leur temple intérieur à de nouveaux Frères Apprentis ayant demandé la lumière.
Jean-François Guerry.
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- et (2) – Delphine Horvilleur Rabbin – Citation Journal La Croix du 31 décembre 2022.
- - Fabien Trécourt – Éditorialiste revue Sciences Humaines- Grand Dossier N°70 de mars, avril, mai 2023. Éditorial – Transmettre, hériter, innover.
- Auteurs: Bruno Richard Fecteau / Gilles Vigneault
- Éditeur: Éditions Le Vent qui vire
SOURCE : lafrancmaconnerieaucoeur.com
Digression … Ulali – Mahk Jchi (Heartbeat Drum Song) – with lyrics & translation
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Protégé : COMMENT AFFRONTER LA VIE TELLE QU’ELLE EST AUJOURD’HUI – 2°- 21 avril, 2023
Posté par hiram3330 dans : Bleu,Chaine d'union,Contribution , Saisissez votre mot de passe pour accéder aux commentaires.Digression … La Flûte enchantée, l’opéra franc-maçon de Mozart – Culture Prime 20 avril, 2023
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Protégé : La boule noire – 2°- 19 avril, 2023
Posté par hiram3330 dans : Bleu,Chaine d'union,Contribution , Saisissez votre mot de passe pour accéder aux commentaires.Vertus et mérites du bouddhisme : Ajahn Tate 18 avril, 2023
Posté par hiram3330 dans : Recherches & Reflexions , ajouter un commentaireVertus et mérites du bouddhisme : Ajahn Tate
Traduit par Jeanne Schut www.dhammadelaforet.org
Ajahn Tate a vécu de 1902 à 1996. A l’âge de 93 ans il a rédigé son autobiographie, véritable document de référence sur la vie d’un moine de la forêt en Thaïlande. Ajahn Tate est considéré comme l’un des disciples « complètement éveillés » d’Ajahn Mun.
Pour lire l’intégralité de cette autobiographie : “Autobiographie d’un Moine de Forêt”
Extrait de « Autobiographie d’un Moine de Forêt » (p.196-199)
J’évoque mes maîtres et les grands initiés du passé, dont le Bouddha est le meilleur exemple, et comment ils ont conduit et guidé l’Enseignement. Il me vient à l’esprit que, moi aussi, j’ai, petit à petit, contribué à poursuivre ce développement. Ma naissance en tant qu’être humain n’a pas été inutile. De plus, j’ai été ordonné moine bouddhiste et j’ai dûment rempli mes obligations.
Chaque fois que l’on m’a rendu hommage ou fait des offrandes, je me suis dit : « Que vénèrent-ils ? Eux et moi sommes identiques dans la mesure où nous sommes tous un agglomérat des quatre éléments : la terre, l’eau, le feu et l’air. Ils doivent, par contre, rendre hommage à l’habit couleur safran qui est l’emblème et la bannière des arahants. C’est ce type de foi qui soutient la religion et, même si leur conviction intérieure est tiède, ils ont foi en ce qui leur a été transmis ».
Je suis pleinement conscient de la vertu et de la valeur immenses du bouddhisme. Depuis la cérémonie de mon ordination, j’ai été constamment soutenu et nourri pour devenir un homme bon et vertueux. L’Enseignement ne m’a jamais conduit à commettre la moindre action immorale.
Malgré tout, il faut toujours que nous résistions ; nous sommes récalcitrants et continuons à mal agir. Notre logement et notre lit, nos matelas, oreiller et moustiquaire et même la nourriture que nous mangeons — tout ce que nous prenons ou utilisons chaque jour, tout cela appartient à l’enseignement du Bouddha. Les remèdes, destinés à soigner toute maladie que nous pourrions avoir, appartiennent aux fidèles pratiquants bouddhistes qui nous en font don généreusement.
Au début, lorsque nous sommes ordonnés moines, nous sommes complètement dépendants de la robe safran, emblème des Nobles Etres, que notre précepteur et nos maîtres nous accordent. (Précepteurs et maîtres sont simplement les représentants des enseignements bouddhistes puisqu’ils ont tous, sans exception, pris refuge dans le Triple Joyau). Lorsque vous avez reçu ce vêtement incomparable, les gens s’inclinent devant vous avec respect et vous soutiennent par de continuelles offrandes. J’ai pu survivre jusqu’à ce jour grâce à cet enseignement. Le bouddhisme a apporté des bénédictions infinies et une vertu inouïe, à moi personnellement ainsi qu’à nous tous dans le monde.
En venant vivre ici, et partout où j’ai vécu auparavant, j’ai toujours fait tout ce que j’ai pu, tant que ma santé me l’a permis, pour poser la base de constructions solides et durables pour le bouddhisme. Maintenant que je suis vieux et que je n’ai plus la force de me lancer dans des projets de construction, des fidèles laïcs ont l’inspiration voulue pour financer les constructions qui me représenteront à l’avenir. Toutes les sommes restantes sont réparties entre les autres monastères.
Malgré tout, je ne deviendrai jamais l’esclave des briques, du béton et du bois parce que je sais que ces matériaux ne sont que des objets extérieurs. En dépit de leur beauté et de l’élégance de leurs lignes et, indépendamment des millions qu’ils coûtent, si nous nous conduisons de manière immorale, tout cela devient creux et complètement dépourvu de sens.
Le vrai noyau, ou « coeur du Bouddha », ne réside pas dans les choses matérielles mais dans les actes des individus. Tel a été mon principe fondamental. Le fait de s’avancer pour être ordonné s’appelle nekkhamma ou renonciation parce que cela représente le renoncement à toutes les formes de sensualité. Après avoir pris la résolution de s’instruire selon la Noble Vérité de l’enseignement du Bouddha pour échapper à toute souffrance, il serait absurde de s’enterrer sous une pile de briques et de ciment. … Ce type de projets de construction risque d’entraîner de nombreuses complications et des difficultés, et il arrive souvent qu’ils échouent par manque de ressources adéquates et, pire encore, par manque de vertu morale. La réussite de ces projets apporte bonheur et satisfaction, tandis que l’échec entraîne crises et agitation. Je ne me suis jamais permis d’éprouver de tels sentiments vis-à-vis de mes projets et je suis resté tout à fait impartial et détaché quant à leur aboutissement.
Je considère chaque projet comme faisant simplement partie des devoirs de la religion. Les fonds proviennent tous des laïcs car je n’ai moi-même aucune fortune. Quand la tâche est accomplie, elle profite au bouddhisme et apporte beaucoup de mérite aux fidèles laïcs. Il ne devrait pas être nécessaire de solliciter des fonds. Cela ne fait qu’embarrasser les gens, qui se lassent ensuite de ce genre de choses.
J’ai pu réaliser tous les projets grâce aux dons venus de partout, y compris ceux d’outre-mer. Toutes les offrandes … en faveur de Wat Hin Mark Peng ont été spécifiquement mises de côté à cet effet … tandis que toutes les contributions qui me furent données pour être destinées à mon usage personnel — qu’il s’agisse d’un baht, de dix, cent et même de millions — je les ai toutes réparties entre les différents projets de la communauté ci-dessus mentionnés. Ces fonds n’ont jamais cessé d’affluer et je constate toujours un grand intérêt pour soutenir mes projets … Il ne me semble pas avoir, moi-même, régressé à cause de cela et tout s’est passé en douceur. Sadhu ! Sadhu ! Sadhu ! (Tout est bien !) Le mérite passé m’a probablement permis de mener à bien ces missions.
…N’avoir pour seul but que le bien du bouddhisme et l’intérêt commun, sans en retirer de profit personnel, sera très profitable, bénéfique, tandis qu’entreprendre une action pour des motifs égoïstes apportera des résultats désastreux. Il serait très préjudiciable d’essayer de tirer un profit personnel en entreprenant des projets liés au bouddhisme. Ceci est encore plus vrai lorsqu’il s’agit de ces « moines» qui, après s’être investis dans des travaux de construction, se laissent emporter par eux au point d’en abandonner leur travail spirituel et leur discipline. Ils construisent au dehors mais ne réussissent pas à construire leur réalité intérieure, et ceci mène à un terrible déclin.
Ida a créé avec d’autres personnes LA LETTRE DES DEUX VOIES pour favoriser des échanges et des liens entre Francs-Maçon (nes) qui sont déjà dans une démarche bouddhiste ou qui souhaite connaître un peu mieux le bouddhisme.
La lettre est trimestrielle et gratuite, on peut s’y inscrire en précisant son nom, prénom, tél, Ob., sa L. et la Ville de résidence à ce mail : lesdeuxvoies@orange.fr
Protégé : Le Concret et le Sacré – 3°- 17 avril, 2023
Posté par hiram3330 dans : Bleu,Chaine d'union,Contribution , Saisissez votre mot de passe pour accéder aux commentaires.FUSION ET GRAVITATION 16 avril, 2023
Posté par hiram3330 dans : Contribution , ajouter un commentaireFUSION ET GRAVITATION
NDLR : Nous sommes très honorés par la confiance que nous témoignes le BAF Luca en nous autorisant à reproduire la planche que vous lirez ci-dessous qui traite de façon particulièrement innovante de ce symbole traditionnel.
L’étoile créatrice
Toute la matière qui nous entoure est composée d’atomes. Les atomes sont les briques de toutes choses. Ils sont plutôt ronds et composés d’un noyau dense en forme de boule entouré de minuscules électrons.
Il est possible de les classer par taille. Le plus petit est l’hydrogène, vient ensuite l’hélium.
Ensemble ces deux atomes représentent 98% de la matière connue de l’univers.
A l’origine de notre univers, il y a 14 milliards d’années ces deux atomes constituaient probablement toute la matière connue.
L’azote, le carbone, l’oxygène, l’argent, par exemple, n’existaient pas à l’époque.
A l’intérieur d’une étoile comme le soleil, la température atteint presque 20 millions de degrés. Les atomes d’hydrogène sont dépouillés de leurs électrons et ne sont plus que des noyaux nus qui forment une sorte de plasma soumis à l’écrasante énergie liée à la pression gravitationnelle qui règne au cœur de l’étoile : ils n’ont d’autre choix que de se coller les uns aux autres et de fusionner.
C’est la fusion thermonucléaire. La création de gros noyaux par agglutination de noyaux plus petits. Ces noyaux nouveaux, devenus lourds, en s’éloignant du cœur, retrouvent des électrons et deviennent de nouveaux atomes. Ainsi naissent l’azote, l’oxygène, le carbone ou encore l’argent, etc.
Le cœur d’une étoile est une énorme centrale à fusion thermonucléaire contrainte par la nature à forger de la matière.
Tous les atomes lourds présents sur Terre, tous les atomes essentiels à la vie, y compris ceux qui composent notre corps, ont été, un jour, engendrés au centre d’une étoile. Nous sommes des poussières d’étoile. Nous respirons, nous buvons, nous mangeons, nous touchons, nous aimons des poussières d’étoile.
Sans étoiles la vie n’existerait pas. Mais pour permettre la vie il faut que l’étoile meure. Car si ces atomes sont en nous, autour de nous, c’est qu’ils viennent d’étoiles disparues.
Lorsque deux atomes fusionnent au cœur de l’étoile pour former un noyau plus gros, une partie de leur masse disparait. La masse du nouveau noyau est inférieure à la sommes des masses des noyaux qui lui ont donné naissance. La masse manquante est transformée en énergie en vertu de la célèbre formule : E=mc². Evidemment la masse manquante lors de chaque fusion est très faible mais il y a tellement de noyaux qui fusionnent au cœur de l’étoile à chaque seconde que l’énergie totale libérée est colossale. Cette énergie produite rayonne dans l’espace. Elle nous réchauffe et fait murir les nombreux épis de blé et les fruits de grenade comme elle fait pousser les roses et le mimosa.
Tant que la fusion a de quoi s’alimenter, tant qu’il y a suffisamment de petits noyaux à fusionner, l’étoile vit. Puis lorsque le combustible nucléaire vient à manquer l’étoile se contracte, sa production d’énergie n’étant plus suffisante pour s’opposer à la gravitation, la matière se concentre de plus en plus, une nouvelle et ultime réaction de fusion s’enclenche alors qui domine et surpasse la gravitation. Alors l’étoile grossit, grossit. La gravitation est vaincue. L’étoile explose.
Cette explosion mortelle de l’étoile dissémine dans l’espace tous les atomes forgés au cours de son existence, plus quelques autres formés lors de l’explosion finale, tel l’or, formant d’immenses nuages de poussières interstellaires qui pourront donner naissance à de nouvelles étoiles ou de nouveaux mondes. Et permettre la vie.
C’est ainsi, en suivant un long processus qui a commencé il y a des milliards d’années, qu’un nuage de poussières d’étoiles a donné naissance à la Terre. Et à chacun d’entre nous.
L’étoile est donc la forge première, là où nait toute matière, là où naissent les métaux enfouis ou plutôt constitutifs de notre planète et de ses profondeurs desquelles il faudra les extraire pour les ramener à leur pureté originelle par le feu, l’air et l’eau, œuvre des forgerons tubal-caïnites. Je n’aborderai pas ici la figure de Tubalcaïn qui pourra inspirer un travail au premier degré. Mais c’est bien ainsi à nouveau par le feu que renaitront des anneaux dans leur pureté de métal stellaire.
La symbolique maçonnique distingue donc le pur métal des métaux qu’il convient d’abandonner car symboles des vanités terrestres dont le plus évident est l’argent dans sa polysémie décrivant à la fois un métal mais aussi un moyen fiduciaire. Le second impur par nature dans notre culture alors qu’il n’est au fond que destiné à garantir l’équité des échanges donc la confiance comme l’indique son étymologie.
C’est donc moins la nature du métal qui est en cause que les dérives de son usage qui en pervertit la pureté. Mais aussi la dualité de toute chose. Le fer pouvant servir à forger le soc de la charrue comme l’épée, l’instrument de vie comme l’instrument de mort. Et l’argent du denier autant à corrompre qu’à donner un juste salaire. On pourra ajouter que l’or de la pièce est rarement pur car trop mou mais plutôt sous forme d’un alliage.
Au fond, le métal ne cesse pas d’être pur dans sa nature et abandonner ses métaux est plus une invitation à renoncer à leur représentation profane, voire à leur profanation, à se détacher de l’apparence pour rechercher et retrouver la vérité dans une métaphore alchimique de transformation de l’être.
La matière dont nous sommes faits est ainsi née quelque part dans l’immensité de l’univers, au cœur d’étoiles aujourd’hui disparues. Nous portons en nous le fruit de ces mondes disparus. Nous sommes leur souvenir, leur héritage. Notre mère primordiale est une étoile. Ainsi le macrocosme engendre le microcosme qui par la conscience qu’il en a lui donne à son tour vie. L’étoile en nous, nous relie à l’univers.
A l’image de l’homme de Vitruve, le pentagramme étoilé, par sa représentation anthropomorphique, peut dire que notre étoile polaire, le guide de notre quête maçonnique, sa finalité aussi, est l’amour de l’humanité. Mais, au-delà de l’allégorie philosophique, la symbolique de l’étoile, par les atomes dont nous sommes faits issus de ses entrailles fusionnantes, unit notre microcosme éphémère au macrocosme éternel. Comme une invitation à penser notre existence à travers notre relation au cosmos et donc à la nature dans une communauté de destin d’une brulante actualité.
Et non pas seulement dans la possession/domination de la nature mais dans sa connaissance, dans la compréhension de notre rôle et de notre place dans l’ordre cosmique. Car si nous sommes mortels, nos atomes ne le sont pas. Demain, libérés de notre être ou libérés par notre être, ils retourneront à la nature s’unir avec d’autres atomes pour renaître sous une autre forme ou dans une autre vie. L’étoile, par ses atomes créés, est en nous éternelle. Elle nous confie pour un temps un peu d’éternité, cette chaine infinie qui vient du passé et va vers l’avenir. Dont il nous appartient d’être pour un temps un solide maillon de pur métal dont nous devrons assurer la transmission. La matière étant éternelle il revient à notre finitude de transmettre la connaissance/conscience du monde qui nous entoure.
Par l’étoile, notre finitude est ainsi faite de grains d’éternité, la création est en nous comme nous sommes en elle.
Ce qui renvoie à une méditation sur les concepts philosophiques, puisque nous sommes amis de la sagesse, de nature naturante, le principe créateur, et de nature naturée, ce qui est créé. En Occident d’Aristote à Spinoza en passant par St Thomas d’Aquin, celui qui croit verra dans le principe créateur le principe divin, celui qui ne croit pas y verra les lois qui régissent la nature. Les deux ont en commun d’être au-delà de l’homme. Donc transcendants.
Mais la distinction est peut-être formelle puisque l’étoile est à la fois créée et créatrice. Sans elle pas d’éléments nécessaires à la vie, sans vie pas de conscience du cosmos et sans cosmos pas d’étoile. Dans notre langage symbolique, l’analogie anthropomorphique du pentagramme étoilé est une invitation pour le FM à prendre conscience de ce qui le créée autant qu’à être lui-même créateur donc à prendre sa place dans l’ordre du monde et à y contribuer.
Si, par analogie anthropomorphique, nous sommes l’étoile, c’est aussi une invitation à être cette force fusionnante qui rassemble ce qui est épars et, par l’énergie créatrice et le travail, fait naître une humanité meilleure et plus éclairée. C’est peut-être aussi une invitation à forger en nous, par la fusion du vrai, du juste et du beau, les vérités et les changements que nous voulons voir dans le monde. Bref, c’est nouveaux atomes ressemblent aux vérités acquises, fruits du processus initiatique de chaque Sœur ou Frère/étoile.
Comme l’écrivait Christian Bobin, « L’intelligence est la force, solitaire, d’extraire du chaos de sa propre vie la poignée de lumière suffisante pour éclairer un peu plus loin que soi, vers l’autre là-bas, comme nous, égaré dans le noir ».
Gravitation
Le mémento du Compagnon enseigne « que la gravitation est la force primordiale qui régit l’équilibre de la matière mais aussi une force qui rapproche les cœurs… ».
Or, disons-le d’emblée, cette conception est un héritage de Newton mais depuis Einstein et sa théorie de la relativité la Gravitation n’est plus une force mais une déformation, une succession de courbures de l’espace-temps. En effet, en mécanique classique, newtonienne, la gravité ou gravitation est une force attractive proportionnelle au produit des masses des deux corps en interaction divisé par le carré de la distance séparant leurs centres d’inertie. En relativité générale, la gravité n’est pas une force mais une illusion due à la déformation de l’espace-temps. Cela explique pourquoi la trajectoire de la lumière portée par les photons, corpuscules jusqu’à preuve du contraire sans masse, est déviée comme s’il y avait attraction : c’est l’effet de lentille gravitationnelle qui ne peut pas être expliqué en physique classique newtonienne.
Imaginons l’espace-temps comme une grande toile tendue. Si l’on place des corps dessus, par exemple des balles de ping-pong, elles se répartiront sur la toile sans trop la déformer. Plaçons une boule de pétanque, elle va créer une dépression, une courbure de la toile qui va attirer aussi les balles de ping-pong proches : c’est l’effet gravitationnel.
Ainsi l’espace-temps est une succession de pentes, de courbes gravitationnelles engendrées par les astres, les galaxies, les étoiles, les planètes. Et comme tout bouge dans l’univers, ces pentes, ces courbes se mêlent, s’additionnent, se défont.
Lorsque nous chutons par terre, en réalité nous glissons le long d’une pente crée par la Terre, c’est cela que nous appelons gravité ou gravitation. Et plus l’objet sera massif plus la pente créée sera importante et plus il est difficile de la remonter. La gravité est plus forte sur la Terre que sur la Lune.
Dans l’espace la lumière tout comme la matière ne se propage donc pas en ligne droite. Tout objet crée une pente invisible que nous appelons gravitation, chacun d’entre nous crée l’une de ces pentes mais comme sa masse est négligeable par rapport à celle de la Terre son effet gravitationnel est quasi nul.
La gravité que nous ressentons est la somme des gravités qui nous entourent, c’est-à-dire des pentes engendrées par les objets qui nous entourent mais aussi par nos voisins sur les colonnes.
Ce qui se trouvent en dessous de nous est bien plus massif que ce qui est au-dessus. La Terre sous nos pieds contient bien plus de matière et d’énergie que le ciel au-dessus de nos têtes. Ce qui est en dessous crée donc une pente gravitationnelle bien plus raide : c’est la gravité de la Terre.
La Lune courbe donc aussi cet espace-temps faisant que l’eau à la surface de la Terre a un peu tendance à tomber vers elle, ce sont les marées. Cet effet s’exerce aussi sur la croute terrestre rocheuse mais comme c’est une solide dont la densité est bien plus grande l’effet est bien moindre.
Le Soleil avec sa masse très importante courbe encore plus l’espace-temps autour de lui, créant une pente le long de laquelle tournent les planètes du système solaire.
Toutes les courbures engendrées par les étoiles de la Voie-Lactée s’additionnent pour créer la courbure de notre galaxie qui rivalise avec celles des galaxies voisines, etc.
Mais alors pourquoi, si le soleil exerce une force gravitationnelle si puissante sur la Terre, celle-ci ne tombe-t-elle pas à sa surface ni la Lune sur la Terre ? Car cela serait le cas si rien ne venait compenser de telles influences.
La Terre est animée d’un mouvement de rotation autour du Soleil qui la propulse à 107 000 kms à l’heure et cette trajectoire tend à la propulser vers l’extérieur équilibrant ainsi le pouvoir de l’attraction.
Force centripète contre force centrifuge. C’est l’effet de fronde. Pour vulgariser le phénomène les savants comparent le soleil à un lanceur de marteau et la Terre à la sphère métallique que l’athlète fait tourner autour de lui au bout d’un fil d’acier pour lui communiquer l’élan nécessaire. Plus l’athlète accélère sa rotation, plus le marteau aura tendance à s’évader vers l’extérieur alors que le fil d’acier l’attire vers sa source. Lorsque l’athlète s’arrête, le poids tombe, de même dans la gravitation : la Terre tomberait vers le Soleil.
Les astronomes savent que si la terre devait accélérer sa vitesse de rotation, elle tendrait à s’éloigner du soleil. Cependant, si elle devait s’arrêter ou fortement ralentir son mouvement, elle serait immanquablement attirée vers le soleil.
Dans l’ensemble de l’univers, les galaxies, les étoiles, tous les corps célestes sont régis par les lois qui règlent les orbites et sans lesquelles un effondrement des astres précipiterait l’univers vers le chaos.
Ainsi, grâce à la gravitation, l’univers repose sur un état d’équilibre permanent. Chaque astre exerçant son action sur les autres, étant influencé en retour pareillement. L’interaction entre toutes ces forces assure la stabilité de l’univers en relation avec d’autres mouvements, de rotation notamment.
Qu’en déduire sur un plan symbolique
D’abord que sur le plan de la science physique contemporaine la gravitation n’est pas une force primordiale à proprement parler. Mais qu’elle résulte de la formule E = mc².
La gravitation est donc une relation entre l’énergie, la masse et la lumière. Or développer l’énergie en lui est le devoir du Compagnon et la masse, la densité pourrait être assimilée au travail que le grade de compagnon glorifie. Par le travail et l’énergie créatrice le Compagnon engendrera donc autour de lui la force gravitationnelle qui rapprochera les cœurs et, en les unissant, assurera la solidarité et la solidité de l’édifice maçonnique. Quant à la lumière nous l’avons reçue lors de notre initiation mais c’est aussi une référence à l’étoile.
Einstein a montré qu’à travers la courbure de l’espace-temps, la gravitation n’était pas une force mais de la géométrie crée par la matière et l’énergie. Il renforce donc le second sens de la lettre G.
Si bien que la première phrase du livret de Comp :. définissant la gravitation est certes scientifiquement discutable mais reste valable sur un plan métaphorique.
Au contraire, si la gravitation était une force primordiale, même symboliquement, nous ne saurions exercer une quelconque influence sur elle, ni nous libérer de son déterminisme. Le fait qu’elle ne soit pas une force en soi permet symboliquement d’en faire la résultante de notre volonté par l’énergie et la masse-travail, qu’il s’agisse de la gravitation que nous engendrons ainsi ou des gravitations que nous subissons dont il devient possible de s’émanciper dès lors que leurs effets seraient négatifs. C’est ainsi que la capacité retrouvée du Compagnon à engendrer son propre effet gravitationnel lui permet de se libérer des passions tristes et d’attirer vers lui la lumière.
Cela n’est pas sans rappeler le devoir du Comp:. FM:. de maintenir en lui l’équilibre physique, l’équilibre intellectuel et l’équilibre moral et par l’union des trois développer l’énergie créatrice. De même que les grandes lois physiques cosmiques maintiennent l’équilibre de la création. Unifiant ainsi microcosme et macrocosme.
Si, métaphoriquement, la gravitation est la force qui rapproche les êtres, une lecture un peu critique pourrait faire observer qu’au niveau astronomique c’est l’équilibration de cette force par des forces opposées qui assure l’ordre cosmique et non l’action seule de la gravitation, laquelle mènerait au chaos. Alors pourquoi la mettre particulièrement en avant. A cela on pourrait répondre que la figure d’Isaac Newton était admirée de Desaguliers, propagateur de ses travaux, et d’Anderson, tous unis par la FM:. , Newton figurant, avec Mozart, La Fayette ou encore Washington, au panthéon maçonnique.
Donc il n’est pas surprenant de retrouver, même indirectement, dans l’un de nos rituels, cette référence quasi obligée à celui qui est considéré comme l’un des fondateurs de la FM:. anglaise. En conséquence, l’une des significations de la lettre G ne pouvait donc sans doute pas ne pas être : gravity, gravitation. La gravitation réalisant par ailleurs une progression voire une élévation sur géométrie et génération en posant un principe fondamental de l’ordre universel de la création et non plus seulement terrestre avant la transition vers le Génie et la Gnose qui permettent d’accéder à la connaissance et à la conscience du tout, tous les cinq manifestations du Gadlu, qu’il soit Dieu ou Equation.
Le phénomène physique gravitationnel pourra nous inspirer deux réflexions principales.
La première serait de dire que si la gravitation n’est pas suffisante, elle est nécessaire et fondamentale. Sa portée serait, en physique, infinie, faisant sentir ses effets à l’échelle de l’univers entier. Sans elle point d’harmonie du cosmos, de jours qui succèdent aux nuits, de lever de soleil et de clairs de lune, de ciel étoilé, bref une force au service de la beauté de la création, de l’énergie créatrice. Mais, on l’a vu, une force qui doit trouver son équilibre dans la dualité avec d’autres forces dans l’harmonie de la création. Et c’est sans doute aussi cette notion d’équilibre et d’harmonie qui doit guider le travail et le chemin du Compagnon dans sa quête de la Beauté. Car c’est cet équilibre avec la gravitation qui maintient stable l’étoile flamboyante que l’on contemple au firmament, symbole de la permanence de notre idéal.
Et lorsque le compagnon passe de la verticale à l’horizontale pour aller vers l’autre, s’il met alors en jeu la gravitation qui rapproche les êtres, c’est sa quête associée d’équilibre et d’harmonie, à l’instar de l’ordre comique, qui fera que ce rapprochement sera amour fraternel et non confrontation.
La gravitation nous révèle donc le nécessaire équilibre des contraires, que l’on retrouve suggérer par le pavé mosaïque mais aussi dans la fresque de JGJ, pour maintenir l’harmonie. En nous et autour de nous. Pas de musique sans silences, pas de lumière sans obscurité. L’équilibre est à rechercher dans l’union des différences. Principe féminin et masculin, comme l’exprime la fresque de Jean-Gabriel. Immanence et transcendance. Connaissance et conscience. Rationnel et spirituel. Mais aussi, plus prosaïquement entre individu et société, ancien et nouveau, Loge et Obédience. En toute chose, en lui et autour de lui, le/la FM :. est en quête d’équilibre. Aspirer à être le centre de l’union ce n’est pas chercher l’harmonie dans l’uniformité mais dans le maintien de l’équilibre des différences.
La seconde réflexion vient que la gravitation n’est donc pas seulement la capacité à créer un phénomène d’attraction sur un objet précis, être ou idée, mais à agir sur notre espace-temps. Et d’abord à prendre conscience de notre espace-temps. Nos ancêtres chasseurs-cueilleurs disposaient d’un espace infini mais le temps leur était compté. Ils vénéraient leur espace-nature. Devenus sédentaires au néolithique, leur espace se contracta sans que leur temps n’augmente guère. Ils découvrirent l’infini et l’éternel de l’au-delà. Aujourd’hui le bout du monde est à guère plus d’une journée de voyage et seul le présent, l’instant semble exister.
Nous n’avons guère d’espérance. Nous avons perdu tout rapport au temps long, le présent a perdu toute profondeur. En somme, le futur a quitté le présent. Et pourtant, comme l’écrivait Bergson, « l’idée de l’avenir est plus féconde que l’avenir lui-même ».
Il est amusant de noter que « idée de progrès » a pour anagramme « degré d’espoir ». Si bien qu’il parait important de nous réapproprier la conscience de notre espace-temps donc de notre place dans le cosmos. Ainsi si la Gravitation fait appel, on l’a vu, à la Géométrie, la pensée de l’espace-temps mobilise la Génération, le Génie et la Gnose.
Ensuite nous avons vu que c’est la densité qui engendre l’effet gravitationnel.
Par analogie, c’est par la densité ou l’intensité que nous agissons sur notre espace-temps, c’est-à-dire sur notre vie.
Au fond, la quête initiatique de la sagesse c’est l’acquisition de la densité de l’être qui influence son espace-temps c’est-à-dire son existence. Mais aussi les existences qui l’entourent. Et plus qu’un porteur de lumière, la ou le FM :. est un attracteur de lumière. Lorsque nous aspirons à œuvrer au perfectionnement moral et intellectuel de l’humanité ou à travailler à l’amélioration matérielle et sociale de la condition humaine, nous y parviendrons moins par des postures de communication que par la densité de notre pensée collective et de nos actes qui feront aimer notre ordre par l’exemple de nos qualités. De même un atelier attirera et retiendra des profanes par la densité de ses travaux et de sa fraternité plus que par une vaine agitation prosélyte ou communicationnelle. La densité, en FM :., passe par le travail plus que par la parole. C’est pourquoi, sans cesse glorifions le travail !
Vous l’aurez compris ce travail vise moins à être un exposé de physique qu’à démontrer que le symbolisme est une langue vivante qui ne se confine pas dans le passé ni, en l’occurrence, dans la physique du 18eme siècle et doit s’inspirer des vérités acquises.
Le passé, en s’effaçant, doit ensemencer l’avenir, pas le confisquer dans une vaine répétition de ce qui a été et n’est plus. Si nous sommes guidés, comme nous l’affirmons, par la recherche de la vérité, alors notre langage doit intégrer les résultats de cette recherche qui, loin de le remettre en cause, l’enrichi et lui ouvre des voies nouvelles d’application. Le langage symbolique n’est pas un dogme mais un accoucheur de pensées, d’idées. Un langage qui permet de traiter dans l’égalité et la liberté de l’atelier de tous sujets comme l’indique notre RP, l’opposition sujets symboliques/sujets de société est donc totalement artificielle et n’a au fond aucun sens puisque c’est la pratique méthodologique des premiers qui permet de traiter les seconds sans avoir besoin de titres universitaires.
Le langage symbolique n’est pas non plus une langue morte, figée, réduite à quelques définitions récitées tel un catéchisme de cinq minutes. Au contraire c’est un langage qui doit rester vivant en explorant et revisitant ses sens et significations, tout en ayant, par discrétion, l’apparence anodine et néanmoins hermétique des expressions du compagnonnage opératif, afin de nous aider à faire naître nos idées, élaborer notre pensée, à être créateur de nous-même en mêlant équerre et compas pour devenir bâtisseurs du Temple. Il ne faut donc pas craindre de passer au filtre de l’esprit critique certaines affirmations de nos ouvrages ou définitions de référence, c’est à ce prix que le symbolisme s’inscrira dans la modernité et restera le langage des femmes et des hommes libres.
Car tel est l’art qu’on enseigne ici.
J’ai dit.
SOURCE : https://www.idealmaconnique.com/post/fusion-et-gravitation?utm_source=so&cid=d842a1f9-fbff-49ca-968a-08dcb8f030aa&utm_content=e95669f9-95ad-497e-93ca-020dc149fcfc&postId=1b4a10cc-566c-4afe-a4d7-0ea6cb7b9aa6&utm_campaign=7ea96613-0f26-482c-aa40-5a8c92f63f2a&utm_medium=mail
HISTOIRE ET ESOTERISME SONT-ILS COMPATIBLES? – ARCANA LES MYSTERES DU MONDE
Posté par hiram3330 dans : Recherches & Reflexions , ajouter un commentaire
Qui sont les francs-maçons de Prince Hall ? L’histoire d’une organisation fraternelle noire à Sacramento
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De notre confrère américain sacbee.com – Par GRAHAM WOMACK
George Blue est un membre de longue date de David D. Mattock Lodge n ° 87 des francs-maçons de Prince Hall*, une branche noire de l’organisation fraternelle. Il est également président de l’association à but non lucratif Sacramento Masonic Building Association, propriétaire du bâtiment Del Paso Heights où se réunissent sa loge et d’autres groupes.
Avec la pandémie et une baisse générale de l’adhésion à l’ordre fraternel ayant ralenti les affaires, le California Board of Equalization a récemment déterminé que le bâtiment n’était pas utilisé assez souvent pour conserver son exonération partielle de l’impôt foncier pour fournir un avantage communautaire. Blue s’est retrouvé avec 90 jours pour faire appel, jusqu’en mai ou payer 3 000 $ de plus par an en impôts.
Pour faire appel, son groupe envisage de créer des brochures qui mettent en valeur leurs contributions à la communauté. Parmi ces faits saillants, a déclaré Blue, il y a l’appareil, un observateur de tir sur le toit fourni par le département de police de Sacramento en 2018 qui fonctionne 24h/24 et 7j/7, aidant la police à identifier le crime. “C’est toujours à mon avis un service précieux que nous fournissons avec cela”, a déclaré Blue.
Cet effort pour sauver la désignation caritative du bâtiment du groupe est un défi dans le plus grand combat pour la survie de l’organisation historique Prince Hall Freemason, dont les membres vieillissent et sont au nombre d’environ 3 000 en Californie. Pourtant, ces hommes ont aussi fait beaucoup de bien.
HONORER L’HISTOIRE
David San Juan s’est assis dans une salle de réunion à l’hôtel DoubleTree Sacramento le 10 mars, montrant des photos sur son téléphone d’un voyage quelques jours auparavant à Selma, en Alabama.
San Juan, qui détient le rang le plus élevé parmi les francs-maçons Prince Hall de Californie et le titre de grand maître le plus vénéré, avait rencontré 700 à 800 membres de groupes à travers le pays.
Ils commémoraient le 58e anniversaire du Bloody Sunday, lorsque des soldats de l’État et des adjoints du shérif du comté ont battu des marcheurs qui tentaient de traverser le pont Edmund Pettus alors qu’ils protestaient contre la répression et l’intimidation de leurs efforts pour inscrire les électeurs noirs. Parmi les blessés figuraient le futur représentant John Lewis (D-Atlanta), un franc-maçon actif de Prince Hall avant sa mort en 2020.
En feuilletant des photos sur son téléphone du jour de l’événement à Selma, où le président Joe Biden a pris la parole et des centaines de personnes ont défilé, San Juan s’est arrêté sur une photo de quelques pilotis en bois usés près de la base du pont: un ancien marché aux esclaves, utilisé même passé Juneteenth en 1865. À San Juan, ces histoires doivent être racontées.
Quelques jours plus tard, San Juan était dans un endroit qui lui tenait à cœur, au Stanley Y. Beverley Lodge n ° 108 au centre-ville de Suisun City. San Juan avait demandé à se rencontrer à cet endroit, où, adolescent il y a environ 50 ans, il a aidé à rénover le bâtiment, après qu’un groupe de francs-maçons Prince Hall l’ait acheté. Son défunt père Andrew San Juan Jr. faisait partie du groupe.
“C’est tellement difficile pour moi de me tenir là et de m’adresser à ce groupe et de ne pas rompre”, a déclaré San Juan. “Parce que cela signifie tellement pour moi.”
La franc-maçonnerie Prince Hall a été fondée en 1784 par un ancien esclave nommé Prince Hall et date officiellement du milieu du XIXe siècle en Californie.
Philomathean Lodge n ° 2 au centre-ville de Sacramento est l’une des trois loges originaires de l’État. Blue’s Lodge n ° 87 et Harmony Lodge n ° 61 sont les deux autres groupes de francs-maçons Prince Hall à Sacramento, chacun se réunissant au centre d’activités communautaires de Sacramento Prince Hall à Del Paso Heights.
San Juan, dont le pavillon d’origine est maintenant le Keystone Lodge n ° 14 à Stockton, a déclaré qu’il avait vu les procès-verbaux de réunion de son groupe datant des années 1800 – ce qui montre ses contributions à divers événements historiques. “Je sais que nous avons eu ceux qui sont morts pendant la Première Guerre mondiale, au canal de Panama, dans les carrières du barrage Hoover”, a déclaré San Juan.
MEMBRES CÉLÈBRES
Dans tout le pays, la franc-maçonnerie Prince Hall a été un véritable who’s-who de la communauté afro-américaine au fil des ans. Il y a eu des héros des droits civiques comme Thurgood Marshall et Medgar Evers, des grands sportifs comme Jesse Owens et Shaquille O’Neal, et des artistes comme Al Green et Richard Pryor.
Trevor Lawrence Jr., lauréat d’un Grammy Award qui a joué de la batterie dans le spectacle de mi-temps du Super Bowl du Dr Dre, est un ancien maître de Thomas Waller Lodge n ° 49 à Los Angeles. Lawrence a noté que Nat King Cole était membre de sa loge.
“Vous ne venez pas ici pour obtenir quelque chose ou pour obtenir une aumône ou obtenir une opportunité d’emploi”, a déclaré Lawrence. « Ce n’est pas pour ça que tu viens. La base (le principe est) de prendre un homme bon et d’en faire un homme meilleur.
Localement, le shérif du comté de Sacramento, Jim Cooper, est membre de la Loge n° 87, bien qu’il n’ait pas répondu à une demande de commentaire sur cette histoire. Gary E. Ransom, juge à la retraite de la Cour supérieure de Californie, est membre de la Philomathean Lodge No. 2, répertoriée sur son site Web en tant que passé maître.
La franc-maçonnerie Prince Hall a également attiré un nombre important de vétérans militaires comme San Juan, qui a servi dans l’armée américaine en tant que jeune homme ou Blue, un vétéran de la guerre du Vietnam qui est devenu maître maçon alors qu’il était en poste à Berlin en 1971.
Ira Williams, un vétéran de l’ère vietnamienne de 76 ans, fait la navette depuis Plumas Lake pour servir de secrétaire à la Loge n ° 87. . .
Mark Smith, 62 ans, l’actuel maître vénérable de la loge, s’est joint alors qu’il était en poste à la base aérienne voisine de McClellan, désormais fermée. “Vous avez beaucoup de gens positifs qui veulent être maçons”, a déclaré Smith. “Et au lieu d’être entourés d’un tas de crétins, nous voulons être entourés de personnes positives qui font de grandes choses, des professionnels.”
Un bon pourcentage de membres locaux sont également diplômés universitaires et appartiennent à des organisations grecques qui offrent une adhésion à long terme aux Afro-Américains, selon Blue. Il a dit que lui et Ransom appartenaient chacun à un de ces groupes, Kappa Alpha Psi.
Blue a déclaré que sa loge est importante car c’est le seul bâtiment d’adhésion affilié à Prince Hall à Sacramento. Son pavillon, fondé à l’origine en 1955, a emménagé dans le bâtiment en 2000, créant l’association à but non lucratif pour faire des rénovations. “C’était une installation délabrée”, a déclaré Blue.
Le bâtiment a eu du mal ces dernières années à empêcher les gens de se garer illégalement sur son parking la nuit pour camper.
Cela dit, Thomas Churchman, 84 ans, membre de la Loge n° 87 depuis 1978, a déclaré que le bâtiment n’avait été tagué qu’une poignée de fois depuis l’ouverture de la loge. Le trafic de drogue qui se produisait dans la rue avant que son groupe ne soit présent est de l’histoire ancienne.
POURQUOI L’ORGANISATION A LUTTÉ
Environ 15 à 20 membres viennent régulièrement autour de la Loge n ° 87, dont 20 à 25 avant la pandémie selon Blue. Une partie du défi pour faire revenir les membres a été que certains ont été prudents en raison de leur âge.
Lorsqu’on lui a demandé, San Juan a déclaré que les temps pour les francs-maçons de Prince Hall n’étaient pas difficiles, juste différents. Pourtant, il est clair que le groupe et ses membres vieillissent.
San Juan a estimé que la franc-maçonnerie de Prince Hall avait atteint son point le plus populaire dans les années 40 et 50. Aujourd’hui, le membre moyen en Californie a 63 ans. Les membres les plus âgés sont importants, aidant à raconter l’histoire de Prince Hall, a souligné San Juan. Mais le recrutement et la rétention des jeunes peuvent être difficiles, reconnaissent les membres.
“Nous obtenons les jeunes”, a déclaré Blue. “Ils regardent les anciens et disent:” Ah mec, c’est une organisation de vieil homme. Eh bien, je n’ai jamais fait ça en grandissant. Parce que mes parents m’ont appris à respecter les aînés.
Stephen Webb, un agent immobilier de Sacramento et ancien président de la section locale de la NAACP, a déclaré que les difficultés à attirer des membres plus jeunes se sont également étendues à son groupe. “Vous essayez de recruter ces gens et vous espérez qu’ils comprennent que les philosophies sont un peu différentes”, a déclaré Webb.
Webb s’est souvenu des aliments pour crabes que Harmony Lodge n ° 61 a mis. Il a admis, cependant, qu’il avait également décliné une supplication pour rejoindre le groupe car son emploi du temps était déjà plein.
Même Blue, qui a été le grand maître le plus vénéré de l’État de 2001 à 2004, n’a pas réussi à convaincre son fils de rejoindre l’organisation. “Il m’a dit quand je lui en ai parlé, il a dit:” Papa, tu dois aller à trop de réunions “”, a déclaré Blue.
L’une des raisons pour lesquelles la franc-maçonnerie de Prince Hall pourrait avoir moins de membres ces jours-ci est ostensiblement positive.
Russ Charvonia, ancien grand maître des maçons de Californie – l’autre organisation maçonnique de l’État reconnue par la Grande Loge unie d’Angleterre – a déclaré que les membres noirs n’avaient jamais été ouvertement refusés. Mais depuis la fondation de son groupe en 1850 jusqu’aux années 1980, les votes unanimes nécessaires pour introniser les membres empêcheraient les Noirs d’entrer.
Maintenant, Masons of California autorise « toutes les races, dénominations et croyances », a déclaré Charvonia.
Incidemment, les maçons de Californie ont également lutté contre la baisse des inscriptions, avec environ 40 000 membres selon un site Web maçonnique. Charvonia a déclaré que lorsqu’un non-maçon apprend qu’il fait partie de la fraternité “neuf fois sur 10, la réponse que j’obtiendrai est : ‘Oh, mon grand-père était un maçon’”.
BIEN FAIRE
La franc-maçonnerie de Prince Hall pourrait également souffrir parce que les hommes peuvent être modestes quant au bien qu’ils ont fait dans le monde.
Alors que San Juan a donné son interview à Suisun City, un membre de cette loge au début des années 80 nommé George H. Garlington Jr. était assis tranquillement à proximité, partageant seulement après un certain temps qu’en tant que jeune homme, il avait aidé à désagréger les comptoirs de restauration dans le Nord. Caroline. San Juan a déclaré plus tard que Garlington avait du mal à raconter cette histoire, car il avait été agressé physiquement pour son travail.
Le père de Garlington, George H. Garlington Sr., un autre franc-maçon de Prince Hall, a reçu à titre posthume la médaille d’or du Congrès ces dernières années pour ses actions au service du Pacifique pendant la Seconde Guerre mondiale.
Blue n’a pas dit dans son entretien initial pour cette pièce qu’une rue est nommée en son honneur à moins d’un mile de sa loge. Le Sacramento Bee a répertorié Blue en 2006 comme l’un des nombreux dirigeants communautaires plus âgés qui auraient des rues portant leur nom dans le développement de Del Paso Nuevo.
“Il m’a aidé dans de nombreuses situations”, a déclaré l’ancien membre du conseil municipal de Sacramento, Sandy Sheedy.
Interrogé sur sa rue, Blue n’a pas tardé à souligner que George Spillman – un vétéran de la guerre du Vietnam et membre de Harmony Lodge n ° 61 décédé en 2022 à 80 ans – a une rue qui porte son nom à proximité.
Blue a parlé à The Bee avant son 87e anniversaire le 8 avril. Il a dit qu’il avait atteint un endroit dans la maçonnerie où, en refaisant récemment son bureau, il a trouvé de nombreux papiers accumulés qu’il veut donner aux autres membres.
“Cela met en lumière des choses qui se sont passées et ce que les gens ont essayé de faire et ils peuvent le transmettre à d’autres”, a déclaré Blue. “Mais si je le prends, le jette ou l’ignore d’une manière ou d’une autre, certaines personnes ne le sauront peut-être jamais.”
*Prince Hall (c. 1735-1748 – 1807) est un afro-américain, militant des droits civiques et abolitionniste, il est considéré comme le fondateur de la franc-maçonnerie afro-américaine des États-Unis, dénommée de manière éponyme « Franc-maçonnerie Prince Hall » (« Prince Hall Freemasonry »). À la fin du XXe siècle, la Grande Loge Unie d’Angleterre (GLUA) puis de très nombreuses Grandes loges blanches – mais pas toutes** –, plutôt appelé mainstream (courant dominant) des États-Unis décidèrent de la reconnaître comme l’une des composantes de la Franc-Maçonnerie aux États-Unis d’Amérique.
**À ce jour, les Grandes loges régulières et de tradition ne reconnaissent pas les Loges Prince Hall dans les états suivants : Alabama, Arkansas, Delaware, Floride (Union Grand Lodge), Géorgie, Kentucky, Louisiane, Mississippi (Stringer Grand Lodge), Caroline du Nord, Caroline du Sud, Tennessee et Virginie Occidentale.
SOURCE : https://450.fm/2023/04/14/qui-sont-les-francs-macons-de-prince-hall-lhistoire-dune-organisation-fraternelle-noire-a-sacramento/
