La transformation de la Nafs 20 août, 2023
Posté par hiram3330 dans : Contribution , trackbackLa transformation de la Nafs
La notion de « nafs » (ego) dans le contexte de la spiritualité islamique se réfère à l’âme ou à la conscience intérieure d’une personne. Elle est souvent décrite comme ayant différentes étapes de transformation à mesure qu’une personne progresse dans sa quête de vérité et de connexion avec Dieu.
Le concept de (chemin de vérité) est lié au cheminement spirituel que l’individu entreprend pour évoluer vers une meilleure compréhension de soi-même, du divin et de la réalité ultime. Voici un texte détaillant les transformations de la nafs dans le cheminement de vérité :
Stade de l’Âme Inconsciente (Nafs Ammara)
Au début du cheminement de vérité, l’âme est encline à suivre ses désirs et pulsions. Elle est dominée par les penchants matériels et les intérêts personnels.
C’est le stade de l’âme inconsciente (Nafs Ammara).
À ce stade, la personne peut agir égoïstement, rechercher la gratification instantanée et ignorer les valeurs spirituelles. Cependant, la reconnaissance du besoin de changement marque le commencement de la transformation.
Stade de l’Âme Reprochante (Nafs Lawwama)
À mesure que la personne s’engage dans le cheminement de vérité, elle développe une conscience accrue de ses actions et commence à ressentir des remords pour ses actes égoïstes.
C’est le stade de l’âme reprochante (Nafs Lawwama).
À ce stade, la personne commence à s’interroger sur ses motivations et ses choix passés. La conscience morale émerge, et la quête de la vérité prend une dimension plus profonde.
Stade de l’Âme Inspirée (Nafs Mulhama)
Au fur et à mesure que la personne continue son cheminement, elle développe une aspiration plus forte à la vérité et à la spiritualité.
C’est le stade de l’âme inspirée (Nafs Mulhama).
À ce niveau, la personne est attirée par la recherche de la connaissance spirituelle et de la proximité divine. Elle s’engage dans des pratiques spirituelles, la méditation et la réflexion profonde pour mieux comprendre sa place dans l’univers et sa relation avec Dieu.
Stade de l’Âme Paisible (Nafs Mutma’inna)
En avançant dans le chemin de vérité, l’âme atteint un état de tranquillité et de paix intérieure. C’est le stade de l’âme paisible (Nafs Mutma’inna).
À ce stade, la personne a surmonté les luttes internes entre les désirs égoïstes et les aspirations spirituelles. Elle éprouve une sérénité profonde et une acceptation des décrets divins.
L’individu trouve un équilibre entre les dimensions matérielles et spirituelles de la vie.
Stade de l’Âme Satisfaite (Nafs Radiyya)
À mesure que la personne se rapproche davantage de la vérité ultime, elle parvient à un état où elle est satisfaite de la volonté de Dieu dans tous les aspects de sa vie. C’est le stade de l’âme satisfaite (Nafs Radiyya).
À ce stade, l’ego s’aligne pleinement avec la volonté divine, et la personne accepte avec gratitude tout ce qui se présente sur son chemin. Elle agit avec une intention pure et altruiste, cherchant à servir les autres et à contribuer au bien-être de la société.
Stade de l’Âme Proche de Dieu (Nafs Mardiyya)
Le sommet du cheminement de vérité est atteint lorsque l’individu parvient à l’état de l’âme proche de Dieu (Nafs Mardiyya).
À ce stade, l’ego s’est complètement transcendé, et la personne vit en harmonie avec la volonté divine. Elle ressent une connexion intime avec Dieu et témoigne de Sa présence dans tous les aspects de sa vie. L’amour et la lumière divine inondent son être, et elle devient un canal de bénédiction pour les autres.
En somme, le cheminement de la nafs dans le chemin de vérité est une progression graduelle, marquée par des transformations profondes de l’ego, allant de la dominance des désirs matériels à l’alignement complet avec la volonté divine.
Chaque étape reflète une étape de croissance spirituelle et de conscience accrue, conduisant finalement à une connexion profonde avec la vérité et avec Dieu.
SOURCE : le net …
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