« La question du voile via le coran, l’islam et l’islamisme » 28 août, 2024
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Un sujet compliqué « par certains » et pour certains, et pourtant si simple :
La réalité au-delà des discussions stériles ou endoctrinées des incultes qui n’ont rien lu ni appris. C’est dit, même si c’est fort. Tant pis. Courage.
Dans un de mes ouvrages, j’explique tout ce qui suit, dans le détail. « Islam et islamisme », paru aux Éditions Code9 en septembre 2023, disponible sur commande en librairies ou via les sites en ligne.
Primo le « voile » date de l’époque mésopotamienne, bien avant le coran, ce qui apparaît dès tablettes de Ur et de Uruk, et elles concernent les lendemains de la pratique du culte de Ishtar par les femmes. Afin qu’on ne les reconnaissent pas après les nuits culturelles d’ébats. Pour preuve, les célibataires et les prostituées en étaient dispensées.
Deuzio, on sait aujourd’hui que le coran n’est ni une parole révélée, ni un texte sacré et obligatoire. Les historiens sont unanimes. Il a été écrit par des hommes, dès le calife Othman, sur base, d’une part, de traditions, et d’autre part, d’une volonté d’établir un pouvoir patriarcat, celui de la dynastie ommeyade, qui sera celui par celles des abbassides. On fait dire au coran bien des choses qui en réalité se sont trouvées dans des hadîths.
Tertio, l’islam s’est construit par étapes de conquêtes, et les plus sévères ont interprété des textes à leur manière, pour cimenter la communauté, la oumma, au-delà des nationalistes, car le coran n’impose pas le voile. Les érudits de l’islam l’ont démontré, au départ à l’université du Caire, dans une thèse célèbre depuis quelques années. Il faut distinguer la religion et une tradition, les deux étant évolutives. Mais pas d’obligation.
Quarto. L’islamisme entend que l’on respecte, dans une oumma internationale contraignante, des obligations qu’il explique, pour y demeurer, à peine de quoi les non respectueux s’exposent à bien des soucis, voire plus. C’est l’idée d’un califat mondial. C’est ce qui amène des femmes à penser consentir alors qu’elle ne sont pas libres de leur choix. Et c’est ce qui fait du voile un étendard d’appartenance à la oumma et crée la division dans le monde. En Occident, en Afrique où une fracture s’est installée entre nord et sud, au Moyen-Orient et en Orient. L’humanité vaut mieux que ces clivages éculés.
Que dit exactement ce coran que certains disent qu’il faut le lire en arabe ancien, une langue ne se parle plus, et qui n’est pas comprise par les musulmans actuels. Mais en somme cela permet d’affirmer n’importe quoi. C’est une doctrine de pouvoir.
Que dit le coran, sourate 33, verset 59 au sujet de l’habillement de la femme à comprendre dans le contexte prérappelé.
*Version arabe classique du verset 59 de la sourate 33 :
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّأَزْوَٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
*Traduction moderne non islamiste. 33 : 59 – Ô prophète, dis à tes femmes, tes filles et les femmes des croyants qu’elles devront rallonger leurs vêtements. Ainsi, elles seront reconnues (en tant que femmes vertueuses) et éviteront d’être insultées. DIEU est Pardonneur, le Plus Miséricordieux.
*Traduction mot à mot scientifique réarangée du verset (depuis la base en cours de travaux) :
33 : 59 – Oh! Avis à toi Le conscientiseur (révélateur) Dis |–?–| |–?–| et des femmes les croyants |–?–| sur elles provenant de / qui / contre / parmi |–?–| ceci (est) inférieur que |–?–| alors ne pas |–?–| et fût Allah (L’Idéal Absolu) Pardonneur empreint de bienveillance
Philippe Liénard , écrivain essayiste.
Contact conférences via adresse mail :
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