FABLE MACONNIQUE : L’APPRENTI ET LA PIERRE 31 mars, 2025
Posté par hiram3330 dans : Contribution , ajouter un commentaireFABLE MACONNIQUE : L’APPRENTI ET LA PIERRE
Voici une petite contribution de William Lecler, généreusement offerte aux lecteurs du blog :
Une fable maçonnique intitulée « L’Apprenti et la Pierre« ….
Merci Willy !
L’Apprenti et la Pierre
Un jeune Apprenti marchand la tête en l’air
S’en va trébucher sur une pierre
Se blessant sur celle-ci
Il lui reproche d’être meurtri
Et le voici tout courroucé
D’être par elle retardé
« Et que fais tu sur Mon chemin
Moi qui marchais avec entrain
De ta face brute et mal polie
Je vais te rendre plus jolie »
Et voici notre apprenti
Entrain de sortir tous ses outils.
Au premier coup de maillet
Le ciseau se mit à déraper
Tenant mieux ce dernier
D’autres coups il lui a assénés.
Après bien des éclats
Il en était toujours là
D’une si injuste colère
Pour une si petite pierre.
Un Compagnon passant près de lui
Lui proposa de l’aide à ces ennuis
L’Apprenti lui assura
Qu’il était bien assez grand
Pour venir à bien de ce tracas
Et qu’il ne lui fallait que plus de temps
Un Maître qui avait observé la scène
Lui rappela ce que la Franc Maçonnerie enseigne
Et pour imager son histoire.
Il lui présente un miroir.
L’Apprenti refusant conseils et rajouts
Pour venir à terme de ce caillou
« Que me vaut tous ces conseils
Mes outils en viendront à bout tous pareils »
Mais le temps passa et plus
Sans que notre Apprenti avança plus
Ainsi le soir venu
Tout déconfit et déçu
Il reparti en boitant et maugréant,
De ne s’être pas rappelé à temps
Qu’il ne faut pas tailler la pierre
Mais qu’il convient de tailler SA pierre.
La leçon si dure à entendre
Ne s’est pas faite longtemps attendre
Et il comprit qu’il est sage d’écouter
Les conseils de ses aînés
Que de se croire au-dessus
Par quelques petites expériences reçues.
SOURCE : https://www.gadlu.info/fable-maconnique-lapprenti-et-la-pierre/
LES DIFFÉRENTS TYPES DE CROIX ET LEUR SIGNIFICATION 30 mars, 2025
Posté par hiram3330 dans : Contribution , ajouter un commentaireLES DIFFÉRENTS TYPES DE CROIX ET LEUR SIGNIFICATION
La croix est un symbole universel connu bien avant le christianisme. Il est intimement lié à la spiritualité et aux religions.
Il existe une infinité de types de croix, chacun pouvant présenter de nombreuses variantes. Le but ici n’est pas d’établir la liste exhaustive, mais d’évoquer les principales sortes de croix, chrétiennes ou non.
Voici les différents types de croix et leur signification.
Les différents types de croix non-chrétiennes
Parmi les différentes sortes de croix, certaines pré-existent au christianisme.
Le tav ou tau
Tav est la vingt-deuxième lettre de l’alphabet hébreu, celle qui correspond au tau grec et au T latin. Tav signifie aussi « signe » ou « marque sur le front ».
Le tav est indissociable de ce passage de l’Ancien Testament :
L’Eternel lui dit : Passe au milieu de la ville, au milieu de Jérusalem, et fais une marque (Tav) sur le front des hommes qui soupirent et qui gémissent à cause de toutes les abominations qui s’y commettent. (…) Tuez, détruisez les vieillards, les jeunes hommes, les vierges, les enfants et les femmes ; mais n’approchez pas de quiconque aura sur lui la marque (Tav) ; et commencez par mon sanctuaire ! (…) Ezéchiel 9, 4-6
Le tau a été repris par l’ordre hospitalier de Saint-Antoine, qui en a fait la « croix de Saint-Antoine ». Le tau faisait alors référence au nom grec de Dieu (Theos) ou encore à la béquille des infirmes.
Plus tard, les franciscains ont aussi repris le tav en référence au passage d’Ezéchiel, symbolisant l’élection divine, la libération, le salut et l’amour de Dieu.
L’Ankh
L’Ankh, ou croix ansée, est la croix de vie des Égyptiens. Elle correspond au hiéroglyphe qui signifie « vie ». Elle est souvent représentée tenue dans la main des dieux. L’Ankh, symbole majeur de l’Egypte antique, peut être vu comme l’union des principes masculin et féminin. Lire notre article sur l’Ankh et son symbolisme.
La croix solaire
Déjà présente au néolithique, la croix solaire est devenue un symbole celtique, puis un symbole catholique dans les îles britanniques. C’est une simple croix inscrite dans un cercle, évoquant le dieu soleil, la lumière éternelle, ou encore l’organisation cosmique (le centre éternel et l’univers déployé).
Le svastika
Le svastika est un symbole très ancien, présent sous différentes formes sur tous les continents et dans toutes les civilisations. Il est encore très utilisé aujourd’hui en Asie (hindouisme, bouddhisme…). Il symbole la roue de la vie, la santé ou encore l’éternité.
La croix gammée
La croix gammée est formée de quatre lettres grecques gamma, d’où son nom. Elle est associée au régime nazi qui l’a adoptée comme emblème en référence de son origine soi-disant aryenne (indo-européenne). Du fait des crimes perpétrés par les nazis, c’est un symbole devenu largement tabou en Europe.
Les différents types de croix chrétiennes
Le signe de la croix a été adopté par les chrétiens au IVème siècle seulement. Auparavant, le poisson était leur principal signe de reconnaissance.
La croix s’est généralisée après la conversion de l’empereur Constantin au christianisme. Ce dernier aurait aperçu une croix rayonnante dans le ciel (le chrisme) lors de la bataille du pont Milvius en 312.
Pour les chrétiens, la croix rappelle bien sûr la crucifixion de Jésus.
A noter que le mot « croix » vient du latin crux qui signifie « gibet », « potence » ou « torture morale ».
La croix latine
La croix latine est une croix chrétienne classique et extrêmement répandue. C’est une croix simple, dont la branche inférieure est plus longue que les autres. Elle représente la croix de Jésus. Elle est largement adoptée par les catholiques et les protestants du monde entier. Elle correspond aussi au plan des églises et des cathédrales.
La croix patriarcale, archiépiscopale ou « croix de Lorraine »
La croix patriarcale est une croix latine à double traverse : la traverse supérieure, plus courte que la traverse inférieure, rappelle la présence du titulus crucis au-dessus de la tête du Christ (écriteau de la condamnation).
La croix de Lorraine, ou croix d’Anjou, a sensiblement la même forme. Elle était utilisée par les ducs d’Anjou devenus ducs de Lorraine. Elle a été adoptée par la France libre lors de la Seconde guerre mondiale, par opposition à la croix gammée nazie.
La croix papale
La croix dite « papale » est une croix latine, mais dotée de trois traverses représentant les trois royaumes d’autorité du pape : l’église, le monde et le ciel. Cependant ce type de croix est rare, et n’est représenté que dans certaines œuvres d’artistes, ou sur l’arcane 5 du Tarot de Marseille (le Pape).
La croix de Saint-Pierre
Cette sorte de croix est représentée par une croix latine à l’envers. Cette inversion rappelle la crucifixion de l’apôtre Pierre, la tête en bas. La croix inversée peut aussi être vue comme le symbole de Satan ou de l’Antéchrist, elle est parfois utilisée par des groupuscules anti-chrétiens.
La croix de Saint-André
Premier des apôtres à avoir rencontré Jésus, Saint-André a été crucifié sur des poutres en forme de X, d’où le nom de cette croix. La croix de Saint-André se retrouve sur nombre de drapeaux, dont celui de l’Ecosse. Elle correspond au signe mathématique de la multiplication. Enfin, elle désigne aussi une technique de construction de structures, murs ou charpentes. Lire notre article sur la croix de Saint-André et son symbolisme.
La croix de Jérusalem
La croix de Jérusalem est le symbole des chrétiens d’Orient. Elle se compose d’une croix principale complétée de quatre petites croix. Cette croix est associée au Royaume de Jérusalem, qui l’a adoptée lors de sa fondation par les croisés en 1099. A noter que cette croix est aujourd’hui le signe de reconnaissance de l’Ordre équestre du Saint-Sépulcre de Jérusalem.
La croix grecque
La croix grecque est la forme de croix la plus simple. Elle correspond au signe +. Une variante de la croix grecque est la croix scandinave, dont une des branches, située dans la partie flottante du drapeau, est plus longue que les autres.
La croix orthodoxe
La croix orthodoxe est utilisée par les chrétiens d’Europe de l’Est. Elle a la forme d’une croix patriarcale mais possède une troisième traverse basse, inclinée (alésée), évoquant sur support de bois sur lequel Jésus aurait appuyé ses pieds lors de la crucifixion.
La croix de Malte
La croix de Malte est une croix à quatre branches égales et évasées, se terminant chacune par deux pointes. A noter qu’il existe de nombreuses variantes. Ce type de croix a été utilisé par de nombreux ordres chrétiens, à Malte et ailleurs. Les 8 pointes peuvent être vues comme faisant référence aux 8 béatitudes.
En tant que grands maîtres de l’Ordre du Saint-Esprit, les rois de France portaient une telle croix sur la poitrine (ornée d’une colombe aux ailes déployées vers le bas), accompagnée d’un ruban bleu :
La croix celtique
La croix celtique est une croix inscrite dans un cercle, et dont les branches dépassent le périmètre du cercle (contrairement à la croix solaire). La croix celtique est un symbole du christianisme celtique, en particulier irlandais. En Europe et aux USA, la croix celtique a été détournée par les extrémistes de droite.
Le chrisme
Le chrisme est le symbole du christianisme primitif : c’est ce signe que Constantin aurait vu avant la bataille décisive du pont Milvius en 312, événement qui a fait basculer l’Empire romain dans le christianisme. Le chrisme existe sous de nombreuses variantes mais est toujours formé de deux lettres grecques évoquant Jésus-Christ. Voir notre article sur le chrisme et sa signification.
Citons aussi : la croix occitane, la croix basque, ou encore la croix copte. Cette dernière est directement dérivée de l’Ankh égyptienne, l’ovale étant simplement remplacé par un cercle.
On pourrait aussi ajouter le nœud de Salomon à ces différents types de croix (lire notre article dédié).
Les différentes variantes de formes de croix
Voici quelques variantes des principaux types de croix évoqués plus haut.
La croix pattée
La croix pattée est un type de croix dont l’extrémité des branches est plus large qu’au centre. Ce type de croix aux branches évasées évoque le plus souvent les croix templières ou la croix des chevaliers Teutoniques.
En Allemagne, la croix de fer est une distinction militaire depuis 1813 : c’est une croix pattée noire à liseré blanc ; elle constitue encore aujourd’hui le logo de la Bundeswehr (armée allemande). La croix de fer est souvent associée au nazisme, à tort.
Doublée, la croix pattée forme un H que l’on retrouve notamment comme logo du festival Hellfest (Clisson) :
Les croix potencées ou recroisetées
La croix potencée (dite aussi « cantonnée ») désigne la croix principale de la croix de Jérusalem. Quant à la croix recroisetée, c’est une variante de la croix de Jérusalem, dont les quatre petites croix sont réintégrées sur les branches de la croix principale.
La croix bourgeonnée
La croix bourgeonnée est une croix dont les extrémités sont dotées de points. On parle aussi de croix tréflée, de croix pommée ou de croix de Saint-Maurice. Cette croix est le symbole de la Foi, une des trois vertus théologales.
Citons aussi ces autres types de croix : la croix fleurdelisée, la croix fourchée ou encore la croix ancrée.
FRANCS-MAÇONS ET POLITIQUE : LES DESSOUS D’UN SYSTÈME OPAQUE | ENTREPRENDRE
Posté par hiram3330 dans : Recherches & Reflexions , ajouter un commentaireFRANCS-MAÇONS ET POLITIQUE : LES DESSOUS D’UN SYSTÈME OPAQUE | ENTREPRENDRE
Source : Article du site Entreprendre.fr – « Francs-maçons et politique : les dessous d’un système opaque » Publié le 15/02/2024 · Alexandre Bodkine
En France, la franc-maçonnerie n’est pas une, mais multiple. Divisée en une vingtaine d’obédiences aux rites et traditions variés, elle rassemble environ 180 000 membres, dont une majorité d’hommes.
Discrets sur leur appartenance, les francs-maçons se retrouvent dans des loges, officiellement pour se perfectionner moralement et intellectuellement, selon les principes de l’ordre.
Des francs-maçons aux portes du pouvoir
Depuis des siècles, la franc-maçonnerie entretient des liens étroits avec le monde politique. De nombreux hommes d’État français, de Jules Ferry à François Mitterrand, ont été initiés à ses secrets. Aujourd’hui encore, la présence de « frères trois points » dans les cabinets ministériels et les instances de décision est loin d’être anecdotique.
L’exemple Macron : soutien maçonnique et désillusion
Emmanuel Macron, bien qu’il ne soit pas franc-maçon lui-même, a bénéficié du soutien de plusieurs figures influentes de la franc-maçonnerie lors de son élection. Des ministres comme Gérard Collomb ou Jean-Yves Le Drian, ainsi que d’autres personnalités proches du pouvoir, comme Richard Ferrand, font ouvertement état de leur appartenance à une loge.
Cette proximité avec les réseaux maçonniques a valu à Macron l’accusation de composer avec un « pouvoir occulte », alimentant les suspicions d’entrisme et de favoritisme.
Bras de fer dans le monde des affaires : les réseaux à l’œuvre
L’influence de la franc-maçonnerie ne se limite pas à la sphère politique. Dans le monde des affaires, les réseaux maçonniques jouent un rôle important, parfois au détriment de la transparence et de l’égalité des chances.
L’affaire Cédric Lewandowski, ancien directeur de cabinet de Jean-Yves Le Drian, en est un exemple illustratif. Évincé de son poste après avoir été pressenti pour prendre la tête de la DGSE, il a été accusé par certains de ses anciens « frères » d’avoir abusé de ses réseaux maçonniques pour obtenir des promotions et des avantages indus.
Un « État maçonnique » ? Mythe ou réalité ?
L’omniprésence des francs-maçons dans les sphères du pouvoir alimente les fantasmes d’un « État maçonnique » où les décisions se prendraient en loge et non dans les institutions républicaines. Si l’influence de la franc-maçonnerie est indéniable, il est difficile de déterminer son ampleur et ses ramifications réelles. La culture du secret qui entoure l’organisation et l’absence de transparence sur ses membres et ses activités nourrissent les suspicions et les accusations de favoritisme.
Secret et opacité des francs-maçons : les ferments de la méfiance
Le secret qui entoure la franc-maçonnerie est l’une des principales sources de méfiance à son égard. Ses rituels initiatiques, ses symboles et ses mots de passe font l’objet de fantasmes et de spéculations, alimentant l’idée d’une société occulte qui manipule les institutions démocratiques.
Vers une nécessaire transparence de l’influence des francs-maçons ?
Face aux accusations et aux suspicions, de nombreuses voix s’élèvent pour exiger une plus grande transparence de la part de la franc-maçonnerie. La publication des noms de ses membres, l’ouverture de ses loges au public et la clarification de ses liens avec le monde politique et économique pourraient contribuer à dissiper les doutes et à apaiser les tensions.
Francs-maçons en France : un débat nécessaire
La question du rôle de la franc-maçonnerie dans la société française est loin d’être close. Si ses membres prônent des valeurs humanistes et fraternelles, leur influence sur les décisions politiques et économiques soulève des questions de démocratie et de transparence.
Alexandre Bodkine
SOURCE : : site Entreprendre.fr – « Francs-maçons et politique : les dessous d’un système opaque » Publié le 15/02/2024
La Quintessence
Posté par hiram3330 dans : Recherches & Reflexions , ajouter un commentaireLa Quintessence
Publié par Yann Leray 13 Février 2024
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La quintessence, telle qu’abordée dans la philosophie hermétique et l’alchimie, est un concept fascinant qui représente l’essence pure, la substance première à partir de laquelle tout dans l’univers est composé. Ce principe, souvent associé à l’âme du monde, ou à l’esprit universel, est perçu comme existant en toute chose, traversant indistinctement les règnes minéral, végétal et animal.
La quintessence, dans la tradition hermétique, se positionne comme une pierre angulaire essentielle à la compréhension des arcanes de la nature et à la maîtrise de ses forces. Cette tradition, considère l’univers comme un grand livre dont les secrets sont cachés derrière les apparences matérielles. Les éléments de terre, eau, air et feu, bien que fondamentaux à la constitution du monde physique, sont perçus comme étant soumis à la dégradation et à l’impermanence, qualifiés donc de corruptibles.
Ces quatre éléments, dans l’optique alchimique, ne sont pas seulement des composantes matérielles mais aussi des expressions des principes fondamentaux de la réalité. Le sel, le soufre et le mercure, bien plus que de simples substances, incarnent des concepts philosophiques. Le sel symbolise la fixité et la permanence, qualités essentielles à la forme et à la structure. Le soufre, avec son association à l’inflammabilité, représente la force vitale, l’énergie et le mouvement qui animent la matière. Le mercure, enfin, avec sa volatilité, évoque la transmission de l’information, la transformation et la transition entre les états.
La quintessence, dans sa splendeur transcendantale, est bien plus qu’un simple élément ajouté à la terre, l’eau, l’air et le feu ; elle est l’essence pure qui imprègne, élève et transforme la matière au-delà de ses limites perceptibles. Son rôle primordial dans la tradition alchimique et hermétique s’apparente à celui d’une clef universelle, déverrouillant les mystères les plus profonds de la nature et révélant les potentiels cachés des éléments. Cette quintessence ne se contente pas d’agir en surface ; elle pénètre les fondements de la matière et de l’esprit, les purifiant de leurs imperfections et de leur nature corruptible, les amenant à un état sublime où ils reflètent la perfection divine.
Ce processus de transformation va bien au-delà d’une simple manipulation physique. Il représente une véritable métamorphose, où les éléments, autrefois limités par leur nature corruptible, sont investis de nouvelles qualités, élevés à un niveau d’existence supérieur. La quintessence, par sa vertu, féconde tant les sujets naturels qu’artificiels, insufflant une nouvelle vie à la matière et ouvrant la voie à des possibilités de création inédites. Elle agit comme le souffle vital qui anime les lois de l’univers, permettant aux alchimistes et aux initiés de réaliser des œuvres qui semblent défier les limites du monde matériel.
Atteindre la quintessence dans le cadre de la pratique alchimique est un voyage complexe, parsemé d’étapes symboliques qui reflètent un processus de transmutation profonde, tant sur le plan matériel que spirituel. Chaque opération alchimique, de la calcination à la coagulation, est une métaphore riche de la quête intérieure de l’alchimiste, visant à transcender les dualités et à atteindre une compréhension plus élevée de l’univers.
La calcination, première étape, symbolise la destruction des attachements égoïques et des impuretés matérielles, un feu purificateur qui prépare le terrain pour une renaissance. La dissolution, qui suit, représente l’acceptation de la fluidité de la vie et la dissolution des illusions, une immersion dans les profondeurs de l’inconscient pour libérer le potentiel caché. La séparation est l’acte de discerner entre ce qui est essentiel et ce qui est superflu, une purification qui isole la vérité de l’illusion. La conjonction, quant à elle, marque l’unification des dualités, l’harmonie entre les opposés, illustrant le mariage alchimique du masculin et du féminin intérieurs, une étape cruciale vers l’intégration et l’équilibre. La fermentation est le début de la renaissance intérieure, l’introduction d’une nouvelle vie dans la substance purifiée, symbolisant l’éveil spirituel et la régénération. La distillation représente la sublimation des désirs et des instincts bas, une purification encore plus fine qui élève l’esprit. Enfin, la coagulation est la cristallisation de la sagesse, la matérialisation de l’or spirituel, l’incarnation de la quintessence dans la forme.
La quintessence est ainsi accessible par cette séparation subtile et la purification des principes corruptibles, un voyage alchimique qui dévoile non seulement des remèdes d’une puissance inégalée mais aussi une compréhension profonde de la création. C’est dans ce processus que l’alchimiste touche à l’essence incorruptible, la part divine cachée au cœur de toute matière. Cette essence n’est pas seulement la source de grandes médecines capables de guérir les maux du corps ; elle est aussi un baume pour l’âme, offrant une guérison spirituelle et une connexion profonde avec l’universel.
La quintessence, dans la philosophie hermétique et l’alchimie, symbolise une quête profonde qui va bien au-delà de la simple transformation physique, incarnant l’aspiration humaine à atteindre la perfection et à réaliser l’unité avec l’univers. Cette recherche est à la fois une démarche opérative, visant la transmutation des substances, et un chemin spirituel de purification de l’âme, où l’alchimiste, à travers sa quête de la quintessence, travaille à sa propre transformation pour s’harmoniser avec les lois divines de la création.
La quintessence agit en profondeur, révélant les liens intimes entre l’esprit et la matière et permettant la manifestation de phénomènes qui transcendent les apparences ordinaires. Elle invite à un voyage d’éveil où les principes universels sont maîtrisés, ouvrant la voie à des créations qui semblent défier les lois naturelles. Ce processus de transformation ne se limite pas à la matière mais englobe également l’être dans toutes ses dimensions, touchant à l’immortalité de l’âme et à l’essence divine.
Les alchimistes et hermétistes, guidés par la vertu de la quintessence, aspirent à une harmonie et une unité avec les forces primordiales, cherchant à aligner le microcosme individuel avec le macrocosme universel, et à réconcilier l’humain avec le divin. Leur œuvre vise à révéler la splendeur cachée du monde, dévoilant les aspects les plus purs de la création et touchant à l’essence même de l’existence.
En somme, la quête de la quintessence représente une voie spirituelle profonde, une quête ultime de sagesse, de purification et d’élévation spirituelle qui symbolise la convergence entre l’individu et l’univers, révélant l’unité et l’harmonie sous-jacentes à toute création. Elle incarne la démarche des adeptes pour dévoiler les secrets de la création, atteindre une sagesse supérieure et aspirer à l’immortalité de l’esprit, en se rapprochant de la source première de toute existence.
Yann LERAY @ 2024
SOURCE : https://www.lesamisdhermes.com/2024/02/la-quintessence.html?utm_source=_ob_email&utm_medium=_ob_notification&utm_campaign=_ob_pushmail
LES VALEURS MACONNIQUES FONDAMENTALES 29 mars, 2025
Posté par hiram3330 dans : Contribution , ajouter un commentaireLES VALEURS MACONNIQUES FONDAMENTALES
Vous êtes-vous déjà interrogé sur les valeurs maçonniques fondamentales qui guident les frères au sein de la franc-maçonnerie ?
Selon la Grande Loge Unie d’Angleterre :
« Pour les francs-maçons, il existe quatre valeurs importantes qui aident à définir leur chemin de vie : l’intégrité, l’amitié, le respect et la charité. Dans le monde d’aujourd’hui rempli d’incertitude, ces principes semblent aussi vrais qu’à tout autre moment de l’histoire de l’organisation.
Examinons ces valeurs un peu plus en détail et explorons ce qu’elles signifient pour les francs-maçons d’aujourd’hui.
Intégrité
On attend des maçons qu’ils agissent avec intégrité dans tous les aspects de la vie. Qu’ils soient à la maison avec leur famille, qu’ils assistent à des réceptions maçonniques, au travail ou dans un cadre social au sein de leur communauté, les maçons doivent se conduire d’une manière qui démontre de solides principes éthiques.
L’intégrité concerne également la responsabilisation et la responsabilité. En tant que gardiens du métier, les maçons doivent préserver les secrets et les rituels séculaires pour les générations futures. Il est d’une importance vitale que les frères comprennent l’importance d’agir avec intégrité pour préserver la moralité de la franc-maçonnerie dans son ensemble.
Amitié
Il n’est pas surprenant que les francs-maçons nouent souvent des amitiés durables avec leurs confrères. Rejoindre une loge offre aux maçons la possibilité de se connecter avec des hommes partageant les mêmes idées dans leurs communautés, tout en assistant à des réunions et en organisant des activités sociales et caritatives.
Mais les liens d’amitié ne se limitent pas à l’intérieur de la loge. Grâce à des relations mutuelles, les maçons font la connaissance de nouvelles personnes au sein de leurs communautés et même au-delà grâce aux fonctions maçonniques. Avec l’état d’esprit approprié, la franc-maçonnerie permet aux hommes de développer des amitiés significatives fondées sur des valeurs mutuelles.
Respect
L’une des principales raisons pour lesquelles la franc-maçonnerie a résisté à l’épreuve du temps et a prospéré pendant des siècles est le respect que les maçons ont les uns envers les autres. Ils respectent les enseignements du Métier ainsi que les opinions et personnalités de leurs confrères.
Mais le respect manifesté par les maçons est également d’une grande portée, et ils sont encouragés à traiter chaque personne avec respect et dignité, quelle que soit son origine. Sans respect, la franc-maçonnerie ne pourrait exister. C’est aussi simple que ça.
Charité
La quatrième valeur est souvent négligée par ceux qui ne font pas partie du métier. On attend des maçons qu’ils agissent de manière charitable autant que possible dans la vie. Qu’il s’agisse de prendre soin d’un parent malade, de prendre soin d’un voisin solitaire ou de collecter des fonds pour une bonne cause, la charité fait partie du tissu même de la franc-maçonnerie.
Pour une raison quelconque, les maçons n’obtiennent pas toujours le crédit qu’ils méritent lorsqu’il s’agit de leurs actes caritatifs, malgré le fait que des frères du monde entier collectent des millions de dollars chaque année pour les organisations et les individus qui en ont le plus besoin.
Pensées finales
Ces valeurs fondamentales contribuent à façonner la vie d’un maçon. Les frères sont censés vivre selon un code moral et éthique strict, et ces quatre valeurs les aident à se conduire d’une manière propice à la franc-maçonnerie universelle.
Source : https://freemasonscommunity.life/
Protégé : LE PAVE MOSAÏQUE DE L’ÉGLISE – 2°- 28 mars, 2025
Posté par hiram3330 dans : Bleu,Chaine d'union,Contribution , Saisissez votre mot de passe pour accéder aux commentaires.Corps âme Esprit. Comprendre les trois réalités de l’être humain. 27 mars, 2025
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L’Homme Vert : Une ancienne divinité cachée sous vos yeux ? 26 mars, 2025
Posté par hiram3330 dans : Contribution , ajouter un commentaire
Protégé : ÈRE VULGAIRE ET ÈRE DE VRAIE LUMIÈRE – 1°- 25 mars, 2025
Posté par hiram3330 dans : Bleu,Chaine d'union,Contribution , Saisissez votre mot de passe pour accéder aux commentaires.Stephen Hawking a Défié Dieu Qu’a-t-il Dit sur la Vie Après la Mort 24 mars, 2025
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