Protégé : Lorsque l’Eau répond au Feu – Chemin symbolique d’un rêve – 1°- 17 août, 2026
Posté par hiram3330 dans : Bleu,Chaine d'union,Contribution , Saisissez votre mot de passe pour accéder aux commentaires.Protégé : Impressions d’exaltation à la maîtrise – 3°- 10 août, 2026
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Posté par hiram3330 dans : Bleu,Chaine d'union,Contribution , Saisissez votre mot de passe pour accéder aux commentaires.LE VIN EN FRANC-MAÇONNERIE 2 août, 2026
Posté par hiram3330 dans : Chaine d'union , ajouter un commentaireLE VIN EN FRANC-MAÇONNERIE
Ils se font appeler les enfants de la Lumière et ont l’intention de transformer les hommes bons en hommes meilleurs. Selon le Rite Écossais Ancien et Accepté, qui repose sur trois piliers – la Sagesse, la Beauté et l’Harmonie, ils suivent le chemin qui les mène au grand Architecte de l’Univers des puis des temps immémoriaux.
Ils portent en eux la science des lignes, des noms et des règles dans le plus grand des secrets. A leur départ, dans le ciel ce sont les étoiles qui illuminant leurs frères sur terre, leur transmettant de la force, pour qu’ils restent fidèles à leurs principes ancestraux.
Eux, les francs-maçons, ne veulent ni n’ont besoin du pouvoir du profane, car ils sont le Pouvoir qui reconnaît dans les lieux sacrés l’incarnation du divin dans la matière. D’un coup de ciseaux, ils ont laissé leurs traces sur les plus magnifiques cathédrales gothiques du Moyen Âge que le monde connaisse.
Avec l’équerre et le compas, ils établissent des plans, dressèrent de péchés, calculèrent et exécutèrent les travaux que le roi Salomon voulait construire, pour louer et honorer la mémoire du Dieu de son père, le roi biblique David, – le 1er Temple – à Jérusalem, gardienne de l’Arche d’Alliance qui contient les Tables de la Loi.
Seigneurs de l’épée flamboyante des chevaliers ; du Triangle du Feu ou de l’Eau; du divin Delta Lumineux et de la Pierre Cubique; droites comme un fil à plomb, choisies pour transmettre la Lumière. Dans leurs temples, des Colonnes unissent la terre au ciel, entre elles elles échangent des secrets ; et sur eux ils déposent le fruit de l’union – comme un cadeau, des bayes comme des rayons d’abeilles, une grenade saine et belle. Dans le cercle magique de votre Chaîne d’Union, ils génèrent dans la matière de l’énergie qui élève l’esprit dans des décisions cachées, comme un bateau se déplaçant dans la brume sans se voir.
La légende raconte qu’avec des feuilles d’Acacia, symbole d’immortalité, recouvraient la tombe de Maître Hiram Abiff – le prince égyptien des architectes, qui, dans le silence, écoutait le vent du désert qui lui donnait des réponses.
Ils recherchent la vérité universelle, superposent la spiritualité au matérialisme, défendent la liberté et les droits de l’homme, l’intimité et les convictions personnelles, solidaires avec les défavorisés, ils veulent la fraternité entre les hommes, tolérants, avec exemption politique et religieuse, ils recherchent l’amélioration individuelle, dans la démocratie aspire à la paix entre les peuples, défendent la nature et l’Univers.
Ils rejoignent la lune avec le soleil, dans la lueur de la rosée du matin, ils grandissent dans la construction de leur propre temple intérieur, où un ciel parsemé d’étoiles les emmène dans une autre dimension. Dans leur forteresse, ils tissent avec des fils de spectres, l’éblouissement de l’âme en son Dieu révélé. Je ne suis certainement pas d’accord avec l’idée que la Bible soit un document d’inspiration maçonnique. Il y a ceux qui associent les débuts de la franc-maçonnerie à la construction du Temple, à l’époque du roi Salomon, ou qui le placent dans l’âme des architectes égyptiens qui ont construit les grandes pyramides de l’histoire.
Aimés et détestés, craints et convoités, les francs-maçons ont toujours été persécutés, et ont toujours résisté aux plus grandes atrocités commises à leur rencontre. Perpétuer dans le temps, la sage spiritualité de l’âme dans une dimension intemporelle, dans des corps géométriquement conçus, par la Main de Dieu. Ils sont l’expression visible de l’invisible, détenant l’essence sacrée en leur pouvoir.
Même Hitler, avec ses machinations gigantesques, ne pourra jamais extorquer les mystères les plus cachés. Même au Moyen Âge, Philippe IV (le Beau), roi de France, dans les démantela pas lorsque, le 13 octobre 1307, il déclencha la persécution de tous les membres de l’Ordre. C’est alors que les Templiers quittent la France. Bien accueilli dans d’autres pays (au Portugal, l’Ordre des Templiers à été reformulé en Ordre du Christ), un groupe important de chevaliers, fuyant la France, à réussi à se directement vers l’Irlande et l’Écosse.
A cette époque, les romans des Chevaliers de la Table Ronde furent publiés, à la recherche du Saint Graal dirigée par Sir Lancelot, Galahad et Percival, et le Rite Écossais Ancien et Accepté fut créé, dont la religion acceptée est l’ancienne, et sur lesquelles encore aujourd’hui, des pratiques rituelles maçonniques, réalisées par la Franc-maçonnerie Régulière reconnue dans le monde entier.
Jusqu’au milieu du siècle. Au XVIIIe siècle, la franc-maçonnerie était opérationnelle, comme les francs-maçons étaient des bâtisseurs, et c’est à l’époque où fut conçu le document maçonnique le plus ancien et le plus important, appelé « Constitutions d’Anderson » – 1723, qu’il devint spéculatif. L’origine du Rite Écossais Ancien et Accepté remonte à la fin du XVIIe siècle et au début du XVIIIe siècle, le rite le plus ancien étant le rite de York.
Au début de la franc-maçonnerie, il existait quelques loges d’adoption réservées aux hommes, dans lesquelles les femmes pouvaient fréquenter, dans certaines circonstances. Au XIXe siècle, à la suite du mouvement de revendication féministe, des magasins féminins et mixtes ont été créés ; bien qu’en France la Grande Loge Féminine n’existe que depuis environ 60 ans et au Portugal depuis environ 5 ans. Cependant, la franc-maçonnerie masculine et féminine est gardienne de la même tradition selon la REAA, et utilise donc les mêmes symboles, et pratique les mêmes rites et rituels, jusqu’à aujourd’hui.
Les francs-maçons se défendent en Grandes Loges ou Loges, où chaque frère à son Diplôme correspondant – essentiellement (apprenti, compagnon et maître).
Après avoir terminé les séances rituelles de la Loge, conviennent généralement à l’agape, et pendant celle-ci on boit du vin, et on porte des toasts avec, et le vin dans la Franc-maçonnerie à une valeur symbolique, liée à la fraternité. du spirituel, et relativement aux circonstances dans lesquelles son utilisation varie en fonction des rites et rituels pratiqués.
A la consécration d’un Temple ou d’une Loge
Lors d’un processus de consécration maçonnique, d’un espace dûment décoré pour être qualifié de temple maçonnique, on utilise un rituel qui évoque la construction du Temple de Salomon, ainsi, d’une amphore de vin rouge, on verse un peu de vin rouge. de même sur la peinture du tapis du Temple, qui symbolisera la joie qui doit régner entre les frères.
Aux débuts d’une Agapè maçonnique
Agape est le nom donné à un repas maçonnique, généralement un dîner qui fait suite à une réunion de francs-maçons, tenue rituellement dans la loge respective, ou dans des assemblées maigres de la Grande Loge, qui comprenait, outre le Grand Maître, des représentants de toutes les loges.
Au début d’un Agapè, un maçon français désigné à cet effet, donne une vocation simple, dans laquelle il est accompagné de toutes les personnes présentes, dans laquelle il prend un verre de vin rouge dans une main et un morceau de pain dans l’autre, entraînant que le vin symbolise l’esprit et le pain la matière, les deux doivent être partagés, en solidarité avec les défavorisés, qui souffrent du manque de biens spirituels ou matériels.
Pendentif maçonnique
Une fois le repas ou banquet maçonnique commencé, auquel peuvent également participer dames et proches des francs-maçons, normalement et de manière rituelle, trois types de toasts au vin se développent successivement au fil du temps :
- Chef de l’État (Président de la République au Portugal, et par exemple en Angleterre la Reine, et en Espagne le Roi) ;
- Des Souverains et Chefs d’État qui protègent la Franc-Maçonnerie à travers le monde;
- Grand Maître d’; (ou Vénérable Maître) ;
- Grands-officiers ;
- Aux visiteurs distingués;
- Aux dames.
a) A l’initiative du Vénérable Maître, dans le cas d’une agape sous la responsabilité d’une Loge, ou d’un Grand Maître dans le cas d’une agape de la Grande Loge, il peut prendre la parole pour distinguer tout frère présent (et sa femme, s’il est accompagné), dans lequel il le salue et porte un toast depuis sa place, debout, lift son verre et son gobelet, après que le Maître de Cérémonie lui ait solennellement annoncé que le Vénérable , ou le Grand Maître, souhaite « boire du vin avec », ou porter un toast à la personne honorée en question, qui se lève également, rend le toast et, en silence, boit simultanément dans la tasse.
b) Par ordre du franc-maçon qui présidé le banquet, et après que le premier plat (ou entrée) ait été servi, le Maître de Cérémonie propose ou indique qui proposera une série rituelle de toasts prononce, espaces et successifs, destiné à :
Après ces rituels de toasts, commencez une période de toasts gratuits, au cours de laquelle tout franc-maçon présent peut proposer un toast de sa propre initiative.
c) Enfin, à la fin de la maçonnique, il y a un toast symbolique appelé toast de 11 heures, qui rencontrait en évidence, pour la position des aiguilles, l’apparition d’une boussole au point de fermer, ce qui se produit à minuit en raison du chevauchement des mains.
Dans ce toast, le Grand Maître (ou Vénérable Maître) reste assis, et le plus jeune franc-maçon (ou le plus récent apprenti) se tient immédiatement derrière, pose sa main gauche sur son épaule droite, lève sa coupe et prononce le salut suivant : « À tous Francs-maçons éloignés de chez eux, ou éloignés de leurs proches, en souffrance, ou en voyage, sur terre, dans les airs ou en mer, nous vous souhaitons un prompt rétablissement, et leur retour chez eux, s ‘ils le souhaitent. souhait. »
Tous les francs-maçons présents, debout, puis lèvent leurs verres à vin, et répondent à l’unisson : « À tous les francs-maçons ».
À certaines occasions, j’aimerais présider le pot Mason pour porter un toast. Il se lève, et face à l’apprenti, la coupe levée, la touche avec la sienne et déclare : « mon frère, je ne suis que toi » ; puis on touche à nouveau les verres et il déclare : « mon frère, tu n’es rien de moins que moi » ; puis, pour la troisième fois, ils touchent les verres, et déclarent : « mon frère, toi et moi sommes égaux, buvons ensemble », puis ils entrecroisent leurs bras et boivent simultanément. Les frères présents saluent cette fin par un baume d’applaudissements.
Toutes les séances en Loge ou en Grande Loge se déroulent dans des espaces privés ou réservés. Même si les agapes maçonniques peuvent également avoir lieu dans des restaurants publics, le lieu choisi doit être modeste et discret, en utilisant une terminologie rituelle.
Les toasts maçons sont toujours faits avec du vin rouge (poudre noire) et debout. Les coupes sont portées à la bouche d’une manière lente et rythmée, qui commence par l’alignement des canons (coupes), la présentation des armes et le pointage. Tous les francs-maçons leur rendent la pareille avec l’expression « Feu », sauf dans le toast aux dames, dans lequel ils proclament également à l’unisson « as Ladies ».
Une fois le toast porté, le vin a été bu de manière rituelle, en trois coups, (feu, bon feu et feu à volonté), le verre revient à sa position sur la table, également avec un geste rituel et séquentiel, en trois coups, se terminant par le poser du verre, simultanément avec un bruit sec.
Je ne connais pas de boisson plus mystérieuse que le vin.
Je ne connais pas d’homme plus énigmatique que le franc-maçon.
Il n’y a pas de boisson plus noble que le vin.
Il n’y a pas d’homme d’une droiture plus implacable que le franc-maçon.
C’est pourquoi votre union est harmonieusement parfaite.
La sagesse sait ce qui est sacré et sait qu’il ne faut pas le profaner.
Il y a des secrets que la nature et certains esprits humains lumineux, dans leur immense pouvoir, ne révéleront jamais.
Maria Paula Boloca Carvalho Vendrell
Protégé : La conscience et son évolution – 3°- 27 juillet, 2026
Posté par hiram3330 dans : Bleu,Chaine d'union,Contribution , Saisissez votre mot de passe pour accéder aux commentaires.Protégé : Les poursuivants – 30°- 23 juillet, 2026
Posté par hiram3330 dans : Chaine d'union,Contribution,Noire , Saisissez votre mot de passe pour accéder aux commentaires.Protégé : QUI EST LE VÉNÉRABLE MAÎTRE D’UNE LOGE ? – 2°-
Posté par hiram3330 dans : Bleu,Chaine d'union,Contribution , Saisissez votre mot de passe pour accéder aux commentaires.Protégé : LE FRANC-MAÇON TUE ??? – 3°- 20 juillet, 2026
Posté par hiram3330 dans : Bleu,Chaine d'union,Contribution , Saisissez votre mot de passe pour accéder aux commentaires.LA POLITIQUE, AU DIABLE ! 17 juillet, 2026
Posté par hiram3330 dans : Chaine d'union , ajouter un commentaireLA POLITIQUE, AU DIABLE !
La politique, qu’elle aille se faire foutre ! Par Kristine Wilson-Slack
Francs-maçons. Politique. A entendre certains francs-maçons en parler, on pourrait croire que la fin du monde est proche si l’on parle de ces deux termes dans le même souffle. On a longtemps prétendu que si vous aviez une équerre et un compas sur votre site Web, vous ne pouviez pas, et ne deviez jamais, sous peine d’une sorte de jurisprudence, publier quoi que ce soit de politique. Les francs-maçons ne devraient apparemment pas avoir d’opinion sur tout ce qui touche à la politique ou qui y est lié.
Pardonnez-moi, mais c’est de la foutaise. Promenons-nous sur la route de la politique en relation avec les francs-maçons, la franc-maçonnerie et l’amélioration de l’humanité.
Il ne faut pas oublier que de nombreuses personnes ont été des hommes politiques et des francs-maçons : Harry Truman, George Washington, Winston Churchill, Benjamin Franklin, Jesse Jackson, Franklin Roosevelt, Theodore Roosevelt, Andrew Jackson, William McKinley, Gerald Ford, Thurgood Marshall et James Monroe – pour ne citer que quelques-uns des personnages importants qui ont façonné notre monde. Et cela n’inclut pas les nombreux sénateurs, représentants, gouverneurs et autres dirigeants mondiaux qui ont échangé le « sceptre contre la truelle ». La franc-maçonnerie a, depuis sa création, contribué à créer de grands dirigeants et donc de grands hommes politiques. Nous ne pouvons pas attribuer le fait que la franc-maçonnerie soit la raison pour laquelle ils sont de grands dirigeants ; elle a certainement une influence sur une grande partie de leurs actions, de leurs écrits et de leur héritage. Ne peut-on pas dire que la franc-maçonnerie aide les gens à devenir meilleurs ? Si c’est le cas, pourquoi voudrions-nous laisser la politique de côté ?
En bref, nous avons peut-être perdu le don de la tolérance. Notre monde devient de plus en plus intolérant. Pourtant, il en a toujours été ainsi.
Dans l’ édition de 1734 des Constitutions d’Anderson , nous lisons ce qui suit : « Par conséquent, aucune querelle ou querelle privée ne doit être portée à la porte de la Loge, encore moins aucune querelle de religion, de nations ou de politique d’État, car nous ne sommes, en tant que francs-maçons, que de la religion catholique mentionnée ci-dessus ; nous sommes aussi de toutes les nations, langues, tribus et langages, et sommes résolus contre toute politique, comme si elle n’avait jamais contribué au bien-être de la Loge, et ne le ferait jamais. Cette obligation a toujours été strictement prescrite et observée ; mais surtout depuis la Réforme en GRANDE-BRETAGNE, ou la dissidence et la sécession de ces nations de la communion de ROME. »
C’est sur cette norme que la plupart, sinon la totalité, des loges franc-maçonnes ont fondé leur coutume de ne pas parler de politique.
Comme beaucoup de doctrines et de dogmes, cette analyse de ce que voulait dire Anderson a donné lieu à de nombreuses règles et mœurs différentes.
Convaincue de ces choses, la Grande Loge affirme son adhésion continue à cette règle ancienne et approuvée de la Franc-Maçonnerie qui interdit de discuter dans les réunions maçonniques de croyances, de politique ou d’autres sujets susceptibles d’exciter des animosités personnelles. Elle affirme en outre sa conviction qu’il est contraire aux principes fondamentaux de la Franc-Maçonnerie et dangereux pour son unité, sa force, son utilité et son bien-être que les organismes maçonniques prennent des mesures ou tentent d’exercer une pression ou une influence en faveur ou contre une législation, ou de tenter de quelque manière que ce soit d’obtenir l’élection ou la nomination de fonctionnaires du gouvernement, ou de les influencer, qu’ils soient ou non membres de la Fraternité, dans l’exercice de leurs fonctions officielles. Le véritable Franc-Maçon agit dans la vie civile selon son jugement individuel et les préceptes de sa conscience.
C’est moi qui ai souligné ci-dessus, la clé étant : dans les réunions maçonniques. Les loges sont des lieux de grandes discussions – ou devraient l’être. Nous pouvons débattre, discuter, penser, méditer et méditer avec un terrain d’entente et des règles équitables. Nous avons la jurisprudence maçonnique pour maintenir l’ordre et un chef de loge dont le travail est de maintenir l’harmonie. Nous avons les vertus de tolérance, de justice, de courage et de prudence pour nous guider. Pourquoi ne voudrions-nous pas discuter de politique dans l’endroit le plus sûr avec les meilleures personnes que nous connaissons ?
Parce que nous apprenons tous à devenir meilleurs. C’est un processus et, après tout, il est difficile d’être toujours « bon ». Les humains perdent facilement leur sang-froid et s’en prennent aux pires comme aux pires choses qui leur font peur. La Loge maçonnique est peut-être un bastion de vertus, mais elle peut facilement succomber à la disharmonie si l’un des maillons est faible.
Cependant, et c’est un grand « mais », il n’existe aucun moratoire sur les conversations entre francs-maçons ou sur les discussions politiques. Les francs-maçons prennent souvent position sur la politique et discutent autour de repas, de visites, de jeux, etc. Les francs-maçons participent à des discussions sur des sites Web non maçonniques qui portent sur la politique et la religion, apprenant et débattant des mérites de chacune d’elles ; contrairement à la croyance populaire, le ciel ne leur est pas tombé dessus et la foudre ne les a pas frappés. Les dieux de la franc-maçonnerie ne les ont pas déclarés indécents ou immoraux. En fait, les francs-maçons devraient être encouragés à discuter des aspects les plus élevés de la politique et de la religion afin de rendre le monde meilleur, n’est-ce pas ? Au cours du débat, c’est la façon dont nous agissons les uns avec les autres qui est d’une importance primordiale – et non le sujet sur lequel nous débattons.
Comme l’a déclaré la Grande Loge de l’Indiana ci-dessus, « le vrai franc-maçon agit dans la vie civile selon son jugement individuel et selon ce que lui dicte sa conscience ». Chaque franc-maçon choisit lui-même de s’engager dans une conversation et une discussion sur ces sujets et il est tout à fait normal d’en discuter entre eux. Dans le blog d’un franc-maçon, il explique sa position sur le fait de « ne pas parler de politique et de religion » avec ses collègues francs-maçons. Je pense que ce franc-maçon fait valoir de très bons arguments. Nous devons apprendre à avoir un discours civilisé si nous voulons devenir et maintenir une société civile positive. Dans un article de blog publié plus tôt cette année, de nombreux francs-maçons ont « quitté » la liste des parties intéressées de ce blog parce qu’ils estimaient que la politique n’avait pas sa place dans un blog non-maçonnique (avec de nombreux non-maçons participants). Ils estimaient que simplement parce qu’il y avait le mot « maçonnique » dans le titre, la politique avec un point de vue ne devait pas être discutée. C’est une honte. Les désaccords mènent à l’apprentissage, si l’on a les oreilles pour entendre. La Société Philosophique Maçonnique a été créée dans ce but précis : discuter et débattre dans une atmosphère respectueuse et espérer repartir avec une meilleure compréhension, et non avec un point de vue myope et étroit.
La peur – d’avoir tort, de ne pas être préparé ou de se comporter d’une certaine manière – est certainement à l’origine de cette colère intense. Encore une fois, c’est dommage, car il est fort probable que de nombreuses personnes auraient pu tirer des leçons de leur situation.
Les francs-maçons ne doivent pas avoir peur de dire ce qu’ils pensent avec assurance et d’écouter avec la même assurance et la même assurance. Les francs-maçons doivent aider le monde en lui montrant ce qu’est la véritable tolérance. N’hésitez pas à exprimer votre désaccord. Accueillons le débat sain dans le but qu’au final, nous prospérions tous et que personne ne perde.
