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Protégé : LE SYNDROME DE LA VANITÉ INVERSÉE – 3°- 23 novembre, 2023

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Dextrorsum et sinistrorsum : définitions et signification 22 novembre, 2023

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dextrorsum et sinistrorsum définition signification

Dextrorsum et sinistrorsum : définitions et signification

1 avril 2021

 

Dextrorsum et sinistrorsum : définition et signification dans les rites religieux, ésotériques et maçonniques. Pourquoi tourner vers la droite ou vers la gauche ?

Dextrorsum et sinistrorsum sont deux mots qui décrivent le sens de rotation ou de circulation, en particulier dans les rituels religieux ou ésotériques :

Dextrorsum et sinistrorsum : définitions et signification dans Recherches & Reflexions

Quelques exemples :

Le sens de rotation a une signification spirituelle profonde dans la plupart des rituels et des traditions.

Dans la majorité des cas, le sens de rotation vers la gauche est rejeté. Ceci est un héritage des croyances antiques, selon lesquelles la gauche est préjudiciable, de mauvais augure ou inquiétante. Le latin sinister a d’ailleurs donné le mot français « sinistre ».

On a donc tendance à privilégier le sens de rotation à main droite, c’est-à-dire dextrorsum. Pourtant, nous avons vu qu’il existe des exceptions.

Voyons la signification de dextrorsum et sinistrorsum en spiritualité.

Dextrorsum et sinistrorsum : définition et signification spirituelle.

Dans les rituels religieux et ésotériques, le sens de rotation vers la droite (centre à main droite) est souvent privilégié, sans doute parce qu’il décrit la marche apparente du soleil dans le ciel.

En effet, dans l’hémisphère nord, le soleil se lève à l’est, passe au sud et se couche à l’ouest : il décrit donc un mouvement dextrorsum, ce qui a d’ailleurs déterminé le sens des aiguilles des horloges.

En imitant la marche solaire, les hommes font état de leur volonté de suivre la lumière, laissant les ténèbres côté gauche (l’inconnu, le mal, les mauvaises énergies…).

Ici, le soleil symbolise le feu supérieur qui véhicule l’ordre, la conscience et la vie au milieu du chaos apparent de l’existence. Le soleil constitue le coeur de la vie des hommes.

Suivre le soleil, c’est donc s’élever, c’est faire l’effort de s’ouvrir aux mystères, c’est suivre le chemin de la vie et de la connaissance. Ce chemin qui tourne et s’élève ouvre la voie vers Dieu ; il rappelle le symbolisme de la spirale.

Par ailleurs, décrire des cercles solaires permet de délimiter l’espace sacré : il s’agit d’un espace de conscience intérieur, lumineux, fermé, protégé, imperméable aux passions et aux illusions.

Mais alors, pourquoi certaines pratiques spirituelles préfèrent-elles tourner sinistrorsum ?

Sinistrorsum : le sens polaire.

Si le sens de rotation dextrorsum peut être qualifié de solaire, le sens sinistrorsum est au contraire polaire.

L’étoile polaire est d’apparence fixe ; elle se situe visuellement dans l’axe de rotation de la Terre sur elle-même (pôle nord céleste ou « nord géographique »). En regardant vers l’étoile polaire, les autres étoiles semblent tourner autour d’elle, dans le sens inverse des aiguilles d’une montre.

L’étoile polaire représente le centre du cosmos, lointain, autour duquel les astres se meuvent.

Au final, on pourrait dire que dextrorsum définit le sens de rotation au plan humain (microcosme) alors que sinistrorsum est le sens de rotation au plan cosmique (macrocosme).

Dextrorsum et sinistrorsum : réconcilier les sens de rotation.

En réalité, on aurait tort d’opposer les sens de rotation dextrorsum et sinistrorsum. La sagesse consisterait plutôt à les mettre en correspondance, à les réconcilier, considérant qu’il ne peut y avoir d’évolution sans involution, d’avenir sans passé, d’actif sans passif, d’effort sans repos, de jour sans nuit.

Ainsi, l’éveil spirituel consiste à reculer autant qu’à avancer, à déconstruire autant qu’à construire.

Ainsi est-il dit :
le chemin vers la lumière paraît sombre,
le chemin qui avance semble reculer,
le chemin direct semble long.

Tao Te King 41

Dans le taoïsme, le tao (la Source, la Voie) est sombre, profond et mystérieux ; il génère pourtant tout ce qui est positif et lumineux.

A ce titre, le taijitu (symbole du yin et du yang) est le symbole qui réconcilie la droite (yin) et la gauche (yang), l’évolution et l’involution :

symbole yin yang

Il ne s’agit donc pas de dire qu’un sens de rotation serait mauvais et l’autre bon, mais bien que dextrorsum et sinistrorsum sont complémentaires.

Enfin, notons que tout est affaire de point de vue : le sens de rotation dextrorsum devient sinistrorsum selon que l’observateur est placé au-dessus ou au-dessous du mouvement observé (effet miroir).

Autrement dit, si l’observateur du dessous (l’Homme) perçoit un mouvement dextrorsum, l’observateur d’en-haut (Dieu) le verra sinistrorsum.

Les sens de rotation à travers le symbolisme du svastika.

La problématique du sens de rotation s’applique aussi au svastika (croix gammée), qui est à l’origine un symbole solaire. On trouve des svastikas avec des branches dirigées vers la droite ou vers la gauche, sans que cela donne nécessairement lieu à une interprétation positive ou négative.

Lire aussi notre article complet sur le svastika.

Modif. le 1 avril 2021

 

SOURCE :  https://www.jepense.org/dextrorsum-et-sinistrorsum-definition-signification/

Digression … Paroles et traduction de la chanson «Stairway To Heaven» par Led Zeppelin 21 novembre, 2023

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Paroles et traduction de la chanson «Stairway To Heaven» par Led Zeppelin

Escalier Vers Le Paradis

Image de prévisualisation YouTube

There’s a lady who’s sure all that glitters is gold
Il y a une femme qui est certaine que tout ce qui brille est de l’or
And she’s buying a stairway to heaven
Et elle s’achète un escalier pour le paradis
When she gets there she knows, if the stores are all closed
Et lorsqu’elle y est, elle sait que si les magasins sont fermés
With a word she can get what she came for
Un mot lui suffira pour obtenir ce pourquoi elle est venue
Ooh, ooh, and she’s buying a stairway to heaven
Ooh, ooh, et elle s’achète un escalier pour le paradis

There’s a sign on the wall but she wants to be sure
Il y a un signe sur le mur, mais elle veut en être sure
‘Cause you know sometimes words have two meanings
Parce que tu sais les mots ont parfois un double sens
In a tree by the brook, there’s a songbird who sings
Sur un arbre à côté du ruisseau, il y a un oiseau qui chante
Sometimes all of our thoughts are misgiven
Parfois toutes nos pensées sont fausses
Ooh, it makes me wonder
Ooh, ça me fait me demander
Ooh, it makes me wonder
Ooh, ça me fait me poser des questions

There’s a feeling I get when I look to the west
J’ai une sensation lorsque je regarde vers l’ouest
And my spirit is crying for leaving
Et mon esprit se désespère de fuir
In my thoughts I have seen rings of smoke through the trees
Dans mes songes j’ai vu des ronds de fumée à travers les arbres
And the voices of those who standing looking
Et les voix de ceux qui laissent faire sans bouger
Ooh, it makes me wonder
Ooh, ça sème le doute en moi
Ooh, it really makes me wonder
Ooh, ça sème réellement le doute en moi

 

And it’s whispered that soon if we all call the tune
Et on chuchote que bientôt, si nous donnons tous la mélodie
Then the piper will lead us to reason
Alors le flûtiste nous mènera à la raison
And a new day will dawn for those who stand long
Et un nouveau jour viendra pour ceux qui sont toujours là
And the forests will echo with laughter
Et les forêts retentiront de rire
If there’s a bustle in your hedgerow, don’t be alarmed now
S’il y a du remue-ménage dans ta haie, ne t’affole pas
It’s just a spring clean for the May queen
C’est simplement le nettoyage de printemps pour la Reine de Mai
Yes, there are two paths you can go by, but in the long run
Oui, il y a deux voies que tu peux prendre, mais au bout du compte
There’s still time to change the road you’re on
Il est encore temps de changer ta route
And it makes me wonder
Et ça sème le doute en moi

Your head is humming and it won’t go, in case you don’t know
Ta tête bourdonne et ça ne partira pas, au cas où tu ne le sais pas
The piper’s calling you to join him
Le flûtiste t’invite à le rejoindre
Dear lady, can you hear the wind blow, and did you know
Chère madame, peux-tu entendre le souffle du vent, et le savais-tu
Your stairway lies on the whispering wind
Ton escalier repose sur le vent qui murmure

And as we wind on down the road
Et alors que nous dévalons la route
Our shadows taller than our soul
Nos ombres plus grandes que nos âmes
There walks a lady we all know
Une femme que l’on connait tous marche
Who shines white light and wants to show
Elle est nimbée d’une lumière blanche et veut montrer
How everything still turns to gold
Comme chaque chose se transforme encore en or
And if you listen very hard
Et si tu fais des efforts pour entendre
The tune will come to you at last
Finalement l’air viendra à toi
When all are one and one is all
Lorsque tous ne font qu’un et qu’un est tous
To be a rock and not to roll
Etre un roc qui ne roule pas

And she’s buying a stairway to heaven
Et elle s’achète un escalier pour le paradis

Protégé : LE SABLIER OU LE CARACTÈRE EPHEMERE DE LA VIE – 2°- 20 novembre, 2023

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Multivers et temporalité : Lucy 19 novembre, 2023

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Lux in arcana

Multivers et temporalité : Lucy

Multivers et temporalité : Lucy dans Recherches & Reflexions

Lucy, un film de Luc Besson Lucy – Les humains se considèrent unique. Ils ont donc enraciné toute leur conception de l’existence sur leur unicité. 1 est l’unité de mesure. Mais, ça ne l’est pas. Tous les systèmes sociaux que nous avons mis en place ne sont que des ébauches. 1 + 1 = 2. Nous n’avons rien appris d’autre. Mais, 1 + 1 n’as jamais été égale à 2. Il n’existe en fait aucun nombre. Ni aucune lettre. Nous avons codifié notre existence pour la réduire à notre taille, de manière à la rendre intelligible. Nous avons créé une échelle de façon à pouvoir oublier le caractère incommensurable de son échelle. – Mais si l’humain, n’est pas l’unité de mesure. Et si l’univers n’est pas caractérisé par des lois mathématiques. Qu’est-ce qui régit tout ça ? – Filmer une voiture qui roule sur une route. Si vous accélérez le film à l’infini. La voiture disparaît. Quel preuve avons-nous alors de son existence ? Le temps donne une légitimité à son existence. La seule vraie unité de mesure est temporelle. Le temps apporte la preuve de l’existence de la matière. Sans le temps, nous n’existons pas.

 

 dans Recherches & Reflexions

LA THÉORIE DES MULTI-UNIVERS

Pour rendre enfin clairs les concepts quantiques, une nouvelle génération de physiciens propose la théorie des multi-univers ; celle-ci n’est pas facile à appréhender mais elle apporte une certaine cohérence.

« Comment comprendre que, selon la physique quantique, une particule que l’on mesure s’incarne en un unique lieu, alors qu’elle est dans tous les lieux à la fois juste avant sa mesure ? Pour les partisans des multi-univers, il se crée à l’instant de la mesure une infinité d’univers dans chacun desquels la particule se matérialise en un lieu différent. Comme si, dans notre monde, il se créait autant d’univers que l’on fait de choix le long du chemin. »

Il n’y aurait aucun problème de passage entre le monde quantique et le nôtre au moment où l’on réalise la mesure. À ce moment, il se créé une multitude d’univers dans chacun desquels se manifeste la particule dans des lieux différents. Chaque lieu devient donc réel, chacun dans un univers différent.

Le vide n’existe pas. Pour la physique quantique, le vide quantique est plein. La notion de vide qui ne contient rien est donc fausse. Le vide quantique est un médium cosmique super dense qui transporte la lumière et toutes les forces universelles de la nature. Loin d’être de l’espace vide, il forme une mer d’énergie composée d’informations, dans laquelle nous baignons et qui nous met physiquement en contact avec le reste du cosmos. Comme dans la mer terrestre, les vagues propagent les événements et les infor­mations entre les objets qui s’y trouvent et nous pourrions dire que ce vide est très proche d’un liquide.

« Lorsque nous prenons quelques milliers de molécules d’eau et que nous les laissons se disperser, elles ne suivent pas un cou­rant mais se déplacent individuellement. Dans le vide, cepen­dant, les particules se déplacent avec cohérence et sont inter-reliées par le plasma du vide super dense, même si ce plasma est de dix à vingt fois plus liquide que l’eau’. »

À l’heure où la science nous démontre brillamment que la notion de vide provient d’une vue du petit esprit, l’homme moderne, plus que jamais dans l’histoire de l’humanité, redoute ce qu’il appelle le vide. Il ne supporte plus le silence, le manque de bruit l’effraie et dès qu’il le ressent, il allume la radio, la télévision, ou fait du bruit avec sa bouche, ses pieds etc.

Ainsi, il se coupe de lui-même, de la profondeur de son être. Nous baignons dans un immense champ d’informations appelé l’univers. Ce champ cosmique relie tout à tout au plus profond de la réalité ; la tradition le nomme aussi « champ akashique ».

« Ce champ consiste en une mer subtile d’énergies fluctuantes à partir desquelles tout émerge : atomes, galaxies, étoiles, pla­nètes, êtres vivants, et même la conscience. »

Dans son livre L’homme superlumineux, le Pr Régis Dutheil aborde le sujet de l’existence d’un second univers complémentaire et symétrique au nôtre, où les vitesses sont supérieures à celle de la lumière. Dans cet univers, les notions habituelles de temps n’existent pas et l’on peut se déplacer dans le passé, le présent ou le futur. Cet univers baptisé « espace-temps superlumineux », est constitué d’informations (passé, présent, futur) et de conscience (toute la conscience de l’humanité). Le cortex cérébral, l’anatomie du mental, constituant une sorte de filtre ou d’écran à notre perception de l’univers total, nous ne disposons que d’une partie des informations sur le monde que nous pensons connaître. La physique moderne démontre que l’univers ne se limite pas à ce qui nous entoure, une part du réel échappe à nos sens et à nos connaissances. Grâce à de nouveaux accélérateurs de par­ticules, les physiciens arrivent à propulser des particules à une vitesse proche de la lumière. A ces vitesses extrêmes, les lois qui régissent notre univers se modifient. Le critère fondamental du réel est la matière. Celle-ci étant constituée de particules, la découverte de nouvelles particules doit modifier notre conception de la matière et nous pousser à voir le monde différemment.

Le tachyon est une classe de particules hypothétiques dont les principales caractéristiques sont d’avoir une vitesse toujours supérieure à la vitesse de la lumière dans le vide, une masse imaginaire pure et une énergie qui diminue lorsque la vitesse augmente. Puisque ce dernier se déplace plus rapidement que la lumière, son approche ne pourrait être vue. Après être passé à proximité d’un observateur, ce dernier pourrait voir deux images du tachyon allant en directions opposées.

Pour le professeur Régis Dutheil, il existerait des parti­cules animées de vitesse supralumineuse, qu’il a appelées des tachyons. Ces tachyons témoigneraient de l’existence d’espaces et d’univers différents du nôtre, où les lois de la physique sont différentes et où le temps n’existe pas selon les mêmes modalités. Nous sommes conditionnés psychologiquement pour progresser du passé vers le futur mais, dans la dimen­sion universelle totale de la conscience supérieure, la vitesse de déplacement est illimitée. Placée sur cet axe, elle dispose d’un espace infini et d’un temps nul, elle est omniprésente, instantanée et pénètre tous les mondes et toutes les formes sans se déplacer : elle est, tout simplement.

Entre les deux mondes, nous rencontrons une sorte de barrière, de frontière, un mur de lumière comparable au mur du son.

Il existe d’autres dimensions du réel et le Partenaire silencieux en est la manifestation ; situé de l’autre côté du mur, nous pouvons le contacter si le mur s’effondre grâce à l’évanouissement du néocortex, l’abandon du mental.

« La conscience ou l’esprit est constituée d’un champ de tachyons ou matières superlumineuses situé de l’autre côté du mur de la lumière dans l’espace temps superlumineux. ( ..) Notre univers souslumineux n’est qu’une projection hologra­phique de l’univers fondamental, de l’information et de la signi­fication. Cette projection s’effectue par l’intermédiaire du cortex, qui agit comme un filtre en ne laissant passer qu’une toute petite partie de l’information et de la signification … »

Étienne Guillé, agrégé de physiologie-biochimie, doc­teur es-sciences, enseignant-chercheur à l’université Paris-Sud, auteur de L’homme et son double, nomme le double univers le « Continent perpétuel ». Pour l’auteur, il s’agit d’intégrer la notion du Double dans une vision cohérente et harmonieuse de l’être humain. Selon les traditions, nous possédons plusieurs corps : le corps physique, le corps éner­gétique (constituant un pont entre la chair et l’âme) et le corps spirituel composé de matière différente de plus en plus subtile. Pour le Pr Guillé, le Double est un champ de force créateur qui réside dans les espace-temps trans­cendants. Il contient le plan de l’ensemble de création de l’être vivant qui va se manifester et s’incarner en « l’être ».

Rudolf Steiner affirmait que « nous tuons le temps sur Terre » parce que nous l’uniformisons, nous sommes per­suadés que son cours est uniforme. Ce qui est faux. Dans le ciel, le temps est vivant, il s’écoule tantôt plus vite, tantôt plus lentement ; parce qu’il est doué de vie il ne chemine pas de façon linéaire. La précision des instru­ments dont on se sert sur Terre donne des calculs toujours approximatifs et les pendules doivent être régulièrement remises à l’heure. Le temps céleste s’écoule autrement que le temps sur la Terre, tel était son point de vue.

Des mesures de plus en plus précises ont permis de vérifier ce qu’annonçait la théorie de la relativité : deux horloges ne comptent pas le même nombre de secondes dès lors qu’elles s’éloignent ou se rapprochent l’une de l’autre. La distorsion du temps reste inaccessible à nos sens et il faudrait que nous nous déplacions à des vitesses proches de celles de la lumière pour la percevoir. Le temps est un phénomène que nous percevons au niveau indivi­duel : parfois les heures semblent s’étirer, parfois « nous ne voyons pas le temps passer », c’est une notion des plus subjectives.

à suivre …

SOURCE  :   https://toysondor.blog/2023/10/28/multivers-et-temporalite-lucy/

Lux in arcana

Multivers et temporalité : Lucy

28 octobre 2023 Laisser un commentaire

La Prière

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La Prière

Publié par Yann Leray sur 26 Octobre 2023, 16:00pm

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La prière est une pratique universelle, une passerelle vers la transcendance, un moyen de recherche spirituelle qui s’est déployé à travers les âges et les cultures. Au-delà de la simple récitation de mots ou de la demande de faveurs divines, la prière est un voyage intérieur où l’âme explore un triptyque sacré composé d’espérance, de foi et d’amour. C’est dans ce voyage que réside le plus grand secret de la prière.

Un Acte de Foi

La prière est souvent associée à une liste de demandes adressées au divin, où l’on implore des réponses, des miracles, ou des solutions à nos problèmes. Cependant, il existe une perspective plus profonde qui redéfinit la prière comme un acte de foi. Dans ce contexte, la foi ne se limite pas à croire que nos requêtes seront exaucées, mais elle englobe la croyance en la puissance et la réalité intrinsèque de la prière elle-même.

La foi dans la prière n’est pas simplement une conviction que Dieu ou l’univers répondront favorablement à nos supplications. C’est plutôt la certitude que la prière, en elle-même, crée un lien authentique entre notre âme et la dimension divine de l’existence. C’est la reconnaissance que la prière est un canal de communication sacré qui transcende les mots et les formes, et qui peut nourrir notre être intérieur, peu importe les réponses que nous obtenons.

En renonçant à l’idée que la prière est principalement une série de demandes, nous ouvrons la porte à une expérience plus profonde et transformante. Au lieu de chercher à changer le monde extérieur, la prière devient un voyage intérieur, une exploration de notre propre essence spirituelle. Nous découvrons que la prière est un miroir réfléchissant, nous permettant de nous voir tels que nous sommes réellement, sans les masques et les illusions du monde matériel.

C’est là que réside le plus grand secret de la prière : la transformation de soi. Au fur et à mesure que nous plongeons dans la prière en tant qu’acte de foi, nous devenons plus alignés avec notre véritable nature, avec ce que les traditions spirituelles appellent souvent « le Soi ». La quête de réponses extérieures s’estompe, laissant place à une quête intérieure plus profonde, une recherche de sens et de connexion avec le divin qui réside en nous. La prière devient un acte de confiance, une ouverture au mystère de la vie, une acceptation de ce qui est au-delà de notre contrôle, et une foi en la beauté de l’existence, quelle que soit la forme qu’elle revêt.

De l’Espérance à la Beauté Intérieure

L’espérance, en tant que premier pilier de notre voyage intérieur à travers la prière, revêt une signification profonde. C’est cette lueur d’optimisme qui brille dans nos cœurs, nous poussant à chercher le Beau. Cependant, il est essentiel de comprendre que la quête de cette beauté va bien au-delà de l’esthétique extérieure. Elle va au cœur de l’âme, à la découverte d’une beauté intérieure qui transcende les formes et les apparences, touchant le plus profond de notre être.

La beauté que nous cherchons est une essence, une vérité spirituelle qui se cache derrière les masques du monde matériel. Il est important de noter que cette beauté n’est pas confinée aux seules situations lumineuses de la vie. Elle réside également au fond des ténèbres, là où nos épreuves et nos défis nous confrontent à notre propre humanité. C’est souvent lorsque nous sommes plongés dans l’obscurité de la vie que la lumière de la beauté intérieure peut briller le plus intensément.

Cette pierre précieuse (prés des cieux), cette gemme (j’aime), se révèle parfois au sein de nos moments les plus difficiles. Elle se trouve aussi dans le sourire authentique d’une personne, dans la grâce d’une action désintéressée, dans la simplicité d’un coucher de soleil ou dans la mélodie d’une chanson qui touche l’âme. Cette beauté est partout, mais elle est souvent perdue dans la routine de la vie quotidienne.

Lorsque nous plongeons dans cette quête, quelque chose de remarquable se produit. La beauté que nous découvrons magnifie notre perception des choses, elle nous libère de la forme et du mental et ce que nous découvrons agit comme un miroir, réfléchissant notre propre beauté intérieure. Elle nous incite à voir au-delà des apparences et des jugements superficiels, à reconnaître la beauté en nous et en chaque être humain. 

Nous devenons plus présents, plus conscients du moment présent, car nous ne sommes plus distraits par la superficialité des apparences. Nous devenons plus connectés à notre cœur, à notre essence spirituelle, car la beauté intérieure résonne profondément avec notre être intérieur. Nous commençons à comprendre que cette beauté est le reflet de notre nature divine, une étincelle de l’univers sacré qui réside en nous.

L’Épanouissement de la Foi

La foi qui découle de notre quête de la beauté intérieure est d’une nature particulière. Elle n’est ni dogmatique ni rigide, car elle ne s’accroche pas à des croyances figées ou à des doctrines exclusives. Au contraire, elle est souple et expansive, transcendant les frontières de toute religion ou croyance spécifique. Cette foi est une foi universelle en l’essence commune de toute l’humanité, une foi en l’unité de toute la création, une foi en la bonté fondamentale de l’existence.

Elle repose sur la conviction que la beauté intérieure que nous avons découverte est une vérité universelle, une étincelle divine qui réside en chaque être humain. C’est une foi en la capacité de chaque individu à incarner cette beauté, à manifester la bonté, la compassion et l’amour, peu importe ses origines, sa culture ou sa religion. Cette foi transcende les barrières artificielles qui ont divisé l’humanité et se connecte directement à la source de l’unité et de la lumière.

Portés par l’espérance et éclairés par la beauté intérieure, nous trouvons un espace sacré au plus profond de notre cœur. C’est un lieu où la foi peut s’épanouir en toute quiétude. Cette foi est indicible, elle transcende les limites des mots et des concepts humains. C’est la conviction profonde que nous sommes connectés à quelque chose d’infiniment plus grand que nous, une source de sagesse et d’amour qui nous dépasse.

Lorsque la foi fleurit dans notre cœur, elle nous entoure comme une étreinte bienveillante. Nous sommes enveloppés par ce que nous pourrions appeler la Lumière-Amour (Aor). Cette Lumière-Amour est une force transcendante qui dépasse notre compréhension rationnelle. Elle est une énergie universelle, une vibration qui nous relie à tous les êtres vivants, à la planète, et à l’ensemble de l’univers.

La Lumière-Amour est le tissu même de l’existence, la source de toute création, la force qui maintient l’harmonie de l’univers. C’est un amour inconditionnel, une compassion infinie qui transcende le bien et le mal, la lumière et l’obscurité. Elle est une énergie transformative qui guérit, élève, et unifie. C’est dans cet état d’étreinte par la Lumière-Amour que la prière cesse d’être une simple demande personnelle pour devenir une quête de la beauté et de l’amour universels.

La Quête de l’Amour Universel

Dans cet état de communion profonde, la prière transcende sa nature d’acte solitaire et égoïste pour devenir une célébration de l’unité de toute la création. Elle n’est plus simplement une communication avec un être divin, mais une reconnaissance de la profonde interconnexion qui sous-tend toute existence. La prière se mue en une expression de gratitude pour la présence de la beauté et de l’amour en chacun de nous, et chaque élément de la création, chaque être vivant, chaque étoile dans le ciel, devient un maillon précieux dans le tissu de la réalité.

En cet état de prière, nous lançons un appel à la Lumière-Amour, cette force transcendante qui relie tout. Nous sollicitons la Lumière-Amour pour inonder notre être, nous guider vers la conscience de notre divinité intérieure, et pour nous rappeler que nous sommes tous liés dans un réseau d’amour universel. La Lumière-Amour n’est pas seulement une énergie extérieure, elle réside aussi en nous, au plus profond de notre être, et elle est notre nature fondamentale.

C’est dans cette étreinte par la Lumière-Amour que la prière atteint son apogée. Elle transcende les mots, les rituels, et les formes pour devenir une danse d’amour, de beauté, et d’unité avec toute la création. La prière ne se limite plus à un simple moment de dévotion, mais devient un mode de vie, une manière d’être, une marche dans le monde imprégnée de la conscience de l’amour universel. La prière, guidée par l’espérance, la foi et l’amour, se transforme en une quête de l’Amour Universel, une exploration de la beauté en toute chose, une foi dans l’inexplicable, et une célébration de l’unité fondamentale de toute existence.

En fin de compte, la prière devient une porte ouverte vers la découverte de la divinité en nous et autour de nous. Elle nous rappelle que l’Amour Universel est la force qui sous-tend toute réalité, que la beauté est présente en chaque coin de l’univers, et que l’amour est la réponse à la quête spirituelle. Dans cette transformation profonde de la prière réside le secret le plus profond : la possibilité de vivre dans l’étreinte de l’Amour Universel, d’incarner la beauté et l’amour, et de célébrer la vie dans toute sa splendeur.

Yann LERAY @ 2023

SOURCE  :   https://www.lesamisdhermes.com/2023/10/la-priere.html?utm_source=_ob_email&utm_medium=_ob_notification&utm_campaign=_ob_pushmail

Intervention sur le thème : Le conflit des religions

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1er Congrès International de la Franc-Maçonnerie
25 juin 2006

Intervention sur le thème : Le conflit des religions

Comment la Franc-Maçonnerie, dans son Universalisme et sa Tolérance, peut-elle contribuer à l’Amour, à la Fraternité et à la Paix entre les Hommes, dans le respect de chacun pour son Dieu et celui des autres :.

 

Le thème de cette séance comprend quelques notions qui, à mon avis, méritent d’être clarifiées et j’essaierai ainsi d’exprimer mon opinion en tant qu’homme de foi juive.

Intervention sur le thème : Le conflit des religions dans Recherches & Reflexions

Le conflit des religions est, de mon point de vue, un faux problème. Il est vrai que la foi est utilisée comme argument de conflit, mais la foi n’est pas au centre du problème. Pas du moins ces jours-ci.

Les conflits au nom de Dieu ont toujours pour motif fondamental des questions économiques, sociales, démographiques et politiques. Très peu de choses sur la religion.

Cependant, le marketing est tout. Qui ferait la une d’un conflit qui n’est pas soulevé au nom de Dieu ? Qui pourrait emmener des hommes sur le front sans les motiver au Nom de Dieu ?

Il est difficile pour nous, vrais croyants, d’accepter que les pseudo-croyants manipulent le concept de Dieu pour poursuivre leurs petits objectifs terrestres.

La deuxième notion est « Votre Dieu et le Dieu des autres ». Si l’on laisse de côté les confessions autres que celles communément appelées monothéistes, cette affirmation n’a aucun sens.

Les 3 religions du Livre, le Judaïsme, le Christianisme et l’Islam, lorsqu’elles font référence à Dieu, font clairement référence à UN et UNIQUE Dieu, le même.

Cela nous amène à l’idée qu’une offense au « Dieu des autres » est une offense à notre propre Dieu, car Il est Unique et Unique, donc un manque de respect pour « le Dieu des autres » est un manque de respect pour « votre Dieu ». ». .

La troisième notion présente est la tolérance. La tolérance ainsi proclamée par la Franc-Maçonnerie est, à mon avis, un concept dangereux.

Dangereux pour deux raisons essentielles :

  1. Ce n’est pas la parité;
  2. Ce n’est pas mesurable.

Tolérer quelqu’un ou quelque chose est une relation de supériorité envers cette personne ou cette chose. Dans une relation de Tolérance, il y a le Tolérant et le Toléré, il est vrai que chacun peut être les deux choses simultanément, mais le plus normal est que chacun de nous applique le concept de tolérance lorsque les choses ne se passent pas comme prévu.

Ce n’est pas mesurable, car il n’est pas possible de définir à quel point une personne devrait ou peut être tolérante. Et comme le disait Fernando Teixeira « la limite de la tolérance est la bêtise ».

Il faut alors :

Il n’y a pas de Conflit de Religions mais des Conflits dus à d’autres causes.

Il n’y a qu’UN et UNIQUE Dieu.

La tolérance est un concept dangereux

Le thème semble vide. Mais seulement en apparence.

Au milieu de tout se trouve l’Homme.

L’homme est le facteur décisif. Décisif car il possède le don divin le plus puissant : le libre arbitre.

L’homme a la possibilité d’aimer ou de haïr, de respecter ou de manquer de respect, de pacifier ou de faire la guerre, d’être fraternel ou ennemi.

L’homme est cette créature parfaite au sein de l’imperfection.

C’est avec les hommes qu’il faudra résoudre nos différends, et avec eux qu’il faudra avancer vers la résolution des conflits.

Le respect de l’autre, essentiellement de la différence, est la clé du problème.

Alors, que peut faire la franc-maçonnerie ?

La franc-maçonnerie se veut et a été une école. Utiliser un chemin initiatique qui en soi est inutile car s’il est interprété Strictu sensu c’est un autre rituel et ne peut même pas remplacer le religieux.

Cependant, l’interprétation de ce rituel, accompagnée d’une action dans la société et non seulement d’une œuvre caritative ici ou là, mais d’une intervention politique et sociale cohérente et fondée, peut permettre aux hommes francs-maçons de progresser dans la société.

Contrairement à ce qui est prêché par les loges de notre obédience, la Franc-maçonnerie n’est pas apolitique. Ce qu’il ne permet pas, c’est que la politique soit discutée lors d’une séance rituelle.

Mais lorsqu’elles interviennent dans la société, les Grandes Loges doivent être des partenaires politiques.

Les partenaires politiques ne signifient pas soutenir le parti A ou B ou le candidat

Et nous devons nous impliquer dans toutes les questions.

Bien sûr que non, mais nous devons avoir notre mot à dire dans de nombreux domaines politiques, à commencer par la politique sociale, en créant des structures de soutien ou des réseaux de contacts.

Il est également évident qu’en matière de politique internationale, les Grandes Loges doivent échanger entre elles des informations pertinentes afin que leur contribution au monde dans lequel nous vivons soit prise en compte par les dirigeants locaux respectifs.

Je termine par deux exemples :

L’un sur l’action politique et l’autre sur la primauté de l’homme

En 1839/1840, un problème surgit en Syrie : des membres d’une confession religieuse furent accusés du meurtre « rituel » d’un prêtre jésuite et de son acolyte.

Le problème est devenu international et la France et l’Angleterre, puissances dominantes à l’époque, ont pris l’affaire en main, envoyant M. Adolphe Crémieux et Sir Moses Montefiore pour résoudre le problème.

Ces deux émissaires furent d’illustres francs-maçons en leur temps, Montefiore étant ambassadeur et Crémieux devenant ministre de France.

Et eux, avec la sagesse des francs-maçons, ont résolu le problème, évitant ainsi une crise internationale.

Quant à la primauté de l’Homme, il y a quelques jours le pape Benoît XVI, en visite à Auschwitz – Birkenau, demandait : « Où était Dieu en ces jours ?

Le rabbin Henry Sobel de São Paulo au Brésil a alors écrit ce qui suit :

« Avant de nous demander « où est Dieu », il nous appartient de poser une autre question : « Où est l’homme ? Que fait l’homme du monde que Dieu lui a donné ?

Conclure avec la réponse suivante :

« Avec tout le respect que je vous dois, je me permets de répondre au Souverain Pontife : Dieu était là où il a toujours été, attendant que les hommes assument leur devoir. »

La Franc-Maçonnerie en tant qu’organisation d’Hommes Libres et de Bonnes Coutumes possède un pouvoir immense dans la poursuite des objectifs de PAIX, d’AMOUR et de RESPECT des Hommes pour les Hommes et par conséquent des Hommes pour Dieu.

Alors aide-nous le Grand Architecte de l’Univers

Lisbonne, juin 2006

https://www.gadlu.info/le-conflit-des-religions-une-vision-maconnique/

Le Tronc de la Veuve 18 novembre, 2023

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Protégé : Bienvenus – 18°- 17 novembre, 2023

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Quelques poèmes de Michel l’Alchimiste 16 novembre, 2023

Posté par hiram3330 dans : Recherches & Reflexions , ajouter un commentaire

Quelques poèmes de Michel l’Alchimiste

 
 
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POUR LA JOURNÉE INTERNATIONALE DE LA FRATERNITE

 
 
 

En ce jeudi 4 février 2021

Voici un peu de bien qui nous fait grand bien

L’assemblée générale de l’ONU

Ce grand besoin a reconnu

 

Car cela parle de nous

De nous tous

Après les guerres mondiales

Place à la Fraternité Internationale.

 

Sur le globe, la glace qui fond

Cela n’est pas bon !

Pour tous la même terre à aimer

Pour tous le même ciel à protéger

Dans l’alchimie

De la vie

La terre est notre mère

Le ciel est notre père

 

Tout cela à nettoyer

Puis enfin à partager

Prendre conscience des besoins de tous

Du respect, de l’amour de tous

 

Toi et moi avec nos différences s’accepter

Se respecter, à chacun ses qualités

Merci à toi qui me lit maintenant

Au milieu de tous je ne suis qu’un enfant

 

Mais voir plus haut

Rend le monde plus beau

Cette 1ère journée de la Fraternité Humaine

Je l’aime !

 
 
 

LIBERTÉ, LIBERTÉ

 
 

Dans l’espace-temps

Je réclame des aménagements

Moins d’interdiction

Si j’accepte les recommandations

 
 

Même si dans ma France

Je dois tenir ici mes distances

Théâtres, restaurants, cinémas aimés

Ne doivent pas rester le rideau fermé

 
 

Bien assis, plus de place, moins de bruit

Que tout le monde puisse travailler aujourd’hui

Au long terme maintenant

Je dois m’adapter calmement

 
 

Le travail des uns fait le plaisir des autres

Qui serais-je si je n’étais ton hôte ?

 
 

POUR UNE F.M. EN H.F.

 
 

Pour une Franc-Maçonnerie en Haute Fréquence

Pourquoi et comment ?

 

Dans le passé l’alchimie

Venue de plusieurs pays

A su trouver protection et diffusion

Dans la franc-maçonnerie aujourd’hui

 

Du grand chaos de l’univers

Évolue notre terre

Au dessus de nos petites têtes

Un grand architecte

 

Après l’explosion fertile

Du liquide au solide

De l’eau à la terre

De l’ombre à la lumière

 

Homme et femme sur un même chemin

Ici est leur destin

A la Gloire du Grand Architecte De L’Univers

Sous la voûte étoilée est notre univers

 

Mixité, Laïcité, Fraternité

Ces trois mots il faut associer

Avec nos outils : sphère, triangle, équerre toujours

Pour comprendre nuit et jour

Philosophie, morale, sagesse

Au nouveau monde je m’adresse

De la pyramide en action

Là est le monde en élévation

Mais travailler à l’harmonie de l’univers

Est notre devoir dans la sphère

Au jardin des philosophes encore plus qu’hier

Il y a urgence à aimer toute la terre entière.

 

L’AFRIQUE ENCHANTÉE

 

Un monde en couleur

En recherche de bonheur

Dans la même galère

Nous sommes dans la même poussière

Notre communication

Est de la même représentation

Chanter, bouger, danser

Pour mieux avancer

Une voix dans la ronde

Qui fait avancer le monde

Issu de la même tribu humaine

Ta main toujours dans la mienne

Même dans la douleur

Protéger son cœur

 
 

FRATERNITE

Michel

 

SOURCE  :   https://www.idealmaconnique.com/post/quelques-po%C3%A8mes-de-michel-l-alchimiste

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